berximin
16.09.2006, 20:53
Hallacı Mansur'un, her insanın içinde tanrının bir parçasının olduğu fikri ile zikrettiği, ve bu nedenle derisi yüzülerek öldürüldüğü cümle Enel Hak(ben Allah'ım)..O dönemin demokratik anlayışını düşünürseniz aslında kaçınılmayacak bir son olmuş..
ama Hallacı Mansur düşünceleriyle ölümünden sonra dahi toplumları aydınlatan bir filozof halini almış..
Hallacı Mansuru her bireyin tanıması gerektiğine inanıyorum.Bu yüzden bilgilendirmek istiyorum sizi Enel Hakfelsefesi hakkında..
BektaşilerHallacı Mansur'un Enel Hak felsefesini şu şekilde dizelere dökmüş..
Seven ben, o sevilen de benim
Bir bedene girmişiz iki ruhuz biz
O diye gördüğün benim bedenim
Bana bak, onu gör;hep ayni şeyiz!
O dönemlerde yobaz kesimin adeta düşman gözü ile baktığı hallacı mansur aslında farklı bakış açısı ile beni çok etkileyen insanlardan birisi oldu..
Enel Hak mantigin temeli "tüm kainat allahtandir ve allah her yerdedir. ben de bu kainatin bir parçasiysam allah benim de içimdedir, bende de allahtan bir parça vardır. bu durumda ben allahin bir parçasıyım" fikridir. ancak buradaki anlam inceliğini anlayamayan söz konusu devrin yöneticileri bu dervisleri derhal idam ettirmişlerdir.
mevlana yunus emre şeyh bedrettine gore: enel hak demek dogrudur cunku allah mutlak var olandir. bu yuzden varolan her sey ondan varolmustur. o varolan herseyde vardir. her varolan sey ondan bir iz tasir. bu yuzden enel hak diyen bir kisi dogru soylemektedir. fakat birisi sen tanrisin derse bu dogru degildir. hz. omer'in "hic bir varlik gormedim ki icinde allahi gormeyeyim" sozu de seyh bedreddin'in bu gorusunu destekler niteliktedir. fakat dini kati kurallar butunu olarak goren insanlar bu ve benzeri cumleleri asla tasvip etmezler. yunusun bazi siirlerini gormezden geldikleri gibi... (kaynak: varidat)
ama Hallacı Mansur düşünceleriyle ölümünden sonra dahi toplumları aydınlatan bir filozof halini almış..
Hallacı Mansuru her bireyin tanıması gerektiğine inanıyorum.Bu yüzden bilgilendirmek istiyorum sizi Enel Hakfelsefesi hakkında..
BektaşilerHallacı Mansur'un Enel Hak felsefesini şu şekilde dizelere dökmüş..
Seven ben, o sevilen de benim
Bir bedene girmişiz iki ruhuz biz
O diye gördüğün benim bedenim
Bana bak, onu gör;hep ayni şeyiz!
O dönemlerde yobaz kesimin adeta düşman gözü ile baktığı hallacı mansur aslında farklı bakış açısı ile beni çok etkileyen insanlardan birisi oldu..
Enel Hak mantigin temeli "tüm kainat allahtandir ve allah her yerdedir. ben de bu kainatin bir parçasiysam allah benim de içimdedir, bende de allahtan bir parça vardır. bu durumda ben allahin bir parçasıyım" fikridir. ancak buradaki anlam inceliğini anlayamayan söz konusu devrin yöneticileri bu dervisleri derhal idam ettirmişlerdir.
mevlana yunus emre şeyh bedrettine gore: enel hak demek dogrudur cunku allah mutlak var olandir. bu yuzden varolan her sey ondan varolmustur. o varolan herseyde vardir. her varolan sey ondan bir iz tasir. bu yuzden enel hak diyen bir kisi dogru soylemektedir. fakat birisi sen tanrisin derse bu dogru degildir. hz. omer'in "hic bir varlik gormedim ki icinde allahi gormeyeyim" sozu de seyh bedreddin'in bu gorusunu destekler niteliktedir. fakat dini kati kurallar butunu olarak goren insanlar bu ve benzeri cumleleri asla tasvip etmezler. yunusun bazi siirlerini gormezden geldikleri gibi... (kaynak: varidat)