Sevgili Canlar;

Alevilikte Meshep Kavramı Varmıdır. Eğer Vardır Diyorsanız Nedir Bu Meshepler.

şimdi aleviliğin ne olarak görüldüğüne göre deişir bu sorunu yanıtı.aleviliği islamın bir mezhebi veya islamın özü olarak bakılırsa aleviliğin bir mezhebi olamaz.ama bir din olarak bakarsan durum deişir.ama bence hangi durum olursa olsun yoktur bektaşilik nedir dersen aleviliğin müsahibidir derim ve her bektaşi alevidir derim.

şimdi aleviliğin ne olarak görüldüğüne göre deişir bu sorunu yanıtı.aleviliği islamın bir mezhebi veya islamın özü olarak bakılırsa aleviliğin bir mezhebi olamaz.ama bir din olarak bakarsan durum deişir.ama bence hangi durum olursa olsun yoktur bektaşilik nedir dersen aleviliğin müsahibidir derim ve her bektaşi alevidir derim.


Ya can Alevilik zaten bir din değildir....Eğer böyle bakan wasa o zaten ''Müslüman Alevi '' değildir...

Alevilikte mezhep yoktur...Bektaşilik ise Aleviliğin bir mezhebi değil Aleviliğin diğer bir ismidir veya bir alt koludur (caferilik,şiilik...vs..gibi..)..

Umarım anlatabilmişimdir...:)

Ya can Alevilik zaten bir din değildir....Eğer böyle bakan wasa o zaten ''Müslüman Alevi '' değildir...

Alevilikte mezhep yoktur...Bektaşilik ise Aleviliğin bir mezhebi değil Aleviliğin diğer bir ismidir veya bir alt koludur (caferilik,şiilik...vs..gibi..)..

Umarım anlatabilmişimdir...:)


valla daha iyi anlatılamaz gibi geliyor !..

valla daha iyi anlatılamaz gibi geliyor !..


Eywallah...

bencede alevilik bir kültürdür. mezhep kavramı yoktur bildiğim kadarıyla 4 mezhep var haksızmıyım. alevilik sadece kültürdür ve kendi içinde kollara ayrılır. caferilik bektaşilik şiilik v.s

aleviliğe din diye bakamayacağımız için mezhebi de vardır diyemeyiz sadece dergah farklılığından kaynaklanan ayrımlar var o kadar

bencede alevilik bir kültürdür. mezhep kavramı yoktur bildiğim kadarıyla 4 mezhep var haksızmıyım. alevilik sadece kültürdür ve kendi içinde kollara ayrılır. caferilik bektaşilik şiilik v.s
senın bahsettıgın 4 mezhepın 4ude sunnıdır ve hak mezhep denmesı ıse sunnılerın dayatmasından baska bısey deıldır ve hak mezhep dıye bırsey yoktur.alevilik sadece kültür diyerek köklü bir inancı göz ardı edemeyiz.kültürüyle yasam tarzıyla inancıyla bir butundur alevilik.bunlardan sadece biri deildir.

Alevilik bir inanç sistemidir.. Evrenseldir.
Alevilik Mezhep değildir.

Bence AlevİlİĞİn İÇİnde Meshep Yoktur Zaten Alevİlİk Bİr Mesheptİr Meshepte Allaha UlaŞmak İÇİn SÜrÜlen Yol İse Yol İÇİnde Yol Olmaz Her Yolun Bİr BaŞlangici Vardir

sevgili canlar size Alevilikte mezhep var mıdır? sorusuna cevabı isterseniz Aleviliğin en büyük isimlerinden Şah İsmail Hatai cevap versin bilmeyenler bu konuda hiç konuşmasın ltfn

Muhammed Ali kullarındanam
Al-i aba nesli Haydarındanam
İmam Cafer Sadık Mezhebindenem
Dernimend Hatai dermana geldim

Bu dörtlükte Pir Sultan Abdaldan

Senin aşıkların semaın tutar
Kadir gecelerişem’alar yanar
Mezhebim İmam Cafer’e uyar
Gel dinim imanım İmam Hüseyin

Allah Eyvallah

Canım Kanım Sana Feda Ya HUSEYN

Alevilikte mezhep zaten olmaz.İslamda mezhep olabilir.İslamdada mezhep yoktur sadece kültür vardır.

nusayrilik yani arap aleviliğide var arkadaşlar

Meshepcilik ayrımcılıktır, rant kapısıdır, insanların sömürülmesidir ben meshepciliği kabul etmiyorum, islam içinde bakarsak ki Hz.Muhammet peygamberimizin vefatından sonra meydana gelen meshep kavramı insanların bölünmelerine neden olmuştur,

Sevgili Canlar sanirim bu soruya en güzel cevabi Anadolu Aleviliginin 7 Ulu ozanindan olan Nesimi bir deyisinde vermistir..

Sorma be birader mezhebimizi
Biz Mezhep bilmeyiz yolumuz vardir
Cagirma meclis-i riaya bizi
Biz serbet icmeyiz dolumuz vardir.

Biz Müftü bilmeyit,Fetva bilmeyiz
Kiyl ü kal bilmeyiz,ifta bilmeyiz
hakikat bahsinde hata bilmeyiz
Sah-i Merdan gibi ulumuz vardir

Nesimi esrari fas etme sakin
Ne bilsin ham ervah olasin Hakk in
hakk i bilmeyene Hak olmaz yakin
Bizim hak katinda elimiz vardir

sevgilerimle.........

Alevi Mezhepleri Şeması
Hz. Ali -->
Hasan -->
Hüseyin -->
Zeynelabidin (-->büyük oğlu Zeyd-->Zeydiler) -->
Mehmet el-Bakır (-->Zeydiler)-->
Cafer es-Sadık (--> 1) Caferiler (Bâb kabul etmeyen, sadece Sadık’ın risaleleriyle yetinenler) 2) Caferilik (Aleviliğin genel mezhebi) 3) İsmailliler-->Dürziler) -->
Ali er-Rada-->
Muhammed et-Taki el-Cevvat-->
Ali el-Hadi -->
Hasan el-Askeri-->
Muhammed el-Mehdi

Nusayri Mezhebinin Şeması

Hasan el-Askeri(Nusayrilik yazılı hale geldi)-->
1)İshakiler (İshak el-Ahmer ebu-Yakup'u bâb olarak kabul ederler)
2)Ebu-Şuayb Muhammed bin-Nusayr el-Basri en-Numeyri(Nusayrilere göre el-Askeri'nin bâbı bu şahsiyettir)-->Muhammed bin-Cündüp-->Abdullah bin-Muhammed el- Cennan el-Cenbülani (Cünbülani tarikatını kurdu)-->
Hüseyin bin-Hamdan el-Hasibi-->(ellibir tilmiz-öğrenci- yetiştirdi->onyedi Iraklı->onyedi Şamlı->onyedi saklı(Mihfi)'nereye gittiği belli olmayanlar')
I)Muhammed bin-el-Cilli (Halep Kanadı Lideri)->Din makamı Lazkiye'ye taşındı-> Ebu-Said el-Meymun Sürür bin-Kasım et-Tebarani (son genel şeyh)
II)Ali el-Cisri (Bağdat Kanadı Lideri)

NOT: Nusayrilerde bu merkezlerin dışında Kilikya(Adana) yöresinde Ebu-Hasan et-Tusi es-Sağır, Ebu-Hasan et-Tersusi el-Kebir önemli öncülerden sayılmaktadır

alevilik bir din degil mezheptır. bir mezhebinde kendi icinde mezhebibi olmaz. sadece kollara ayrılabilir....

alevilik bir din degil mezheptır. bir mezhebinde kendi icinde mezhebibi olmaz. sadece kollara ayrılabilir....

Kardeş Alevilik Mezheplere sığmayacak kadar büyüktür, geniştir.Alevilik Mezhep değil bir İnanç Sistemidir.. Eğer bir Mezhep diyeceksek sadece İslam dini ile anlatmak gerekir ama Alevilik İslam ve birçok eski kültürle oluşmuş, muhteşem bir inanç sistemidir.. Mezheplere sığmaz, Mezhep kalıplarına sokamayız.:thumbup1:

Alevilik dinler üstü bir kavramdır. İslamiyetin bir mezhebine sığmaz ifade edilemez o dar çerçevede. İslam Aleviliğin içinde vardır. Alevilik islamın içine sığmaz.

Alevilikde mezhep kavramı yoktur ancak çeşitli yollar vardır. Bunun en önemli temel örneği olarak Kızılbaş, Bektaşi, Nusayri yollarını sayabiliriz. Bunlar temelde aynı ancak bazı ritüellerde farklılıklar var. Bunun dışında geçmişte pek çok yol günümüzde yok olmuş yada geçmişini unutmuşlar bunun nedenide hoşgörülü(!) Osmanlı devletinin bu inanclara saygı duyamaması tahammül edememesi.

Alevi toplumu geçmişte şöyle gruplara göre adlandırılırdı:

Işık taifesi, Abdal,, Kalenderi, Haydari, Rafızi, Mülhid, Torlak, Nusayri, Bektaşi, Kızılbaş (aslında bu genel bir ifade), Dersimli.

Ancak bunların çoğu daha sonra Bektaşilik içinde ya eridiler ya da küçük gruplar olarak devam ettiler ve bektaşilikten etkilendiler. Aleviliğin yöresel bazda bazı farklılıklarının olmasına bu renklilik de neden olmuş diyebiliriz ancak en büyük neden Osmanlının Alevilere yaptığı zulümler ve bunun sonucunda Alevilerin örgütlü bir biçimde birlikte hareket edemeyip herkesin kendi bölgesinde Aleviliği sözlü geleneklerle günümüze getirmesidir.

aleviliği kendi terminoloji çinde değerlendirelim. mezhep aleviliğe uygun düşmüyor.

aleviliğe bir yol diyelim.
bu yol anacaddeyse ana caddeye çıkan tali yollarda olacak elbette.

Alevilik dinler üstü bir kavramdır. İslamiyetin bir mezhebine sığmaz ifade edilemez o dar çerçevede. İslam Aleviliğin içinde vardır. Alevilik islamın içine sığmaz.

Alevilikde mezhep kavramı yoktur ancak çeşitli yollar vardır. Bunun en önemli temel örneği olarak Kızılbaş, Bektaşi, Nusayri yollarını sayabiliriz. Bunlar temelde aynı ancak bazı ritüellerde farklılıklar var. Bunun dışında geçmişte pek çok yol günümüzde yok olmuş yada geçmişini unutmuşlar bunun nedenide hoşgörülü(!) Osmanlı devletinin bu inanclara saygı duyamaması tahammül edememesi.

Alevi toplumu geçmişte şöyle gruplara göre adlandırılırdı:

Işık taifesi, Abdal,, Kalenderi, Haydari, Rafızi, Mülhid, Torlak, Nusayri, Bektaşi, Kızılbaş (aslında bu genel bir ifade), Dersimli.

Ancak bunların çoğu daha sonra Bektaşilik içinde ya eridiler ya da küçük gruplar olarak devam ettiler ve bektaşilikten etkilendiler. Aleviliğin yöresel bazda bazı farklılıklarının olmasına bu renklilik de neden olmuş diyebiliriz ancak en büyük neden Osmanlının Alevilere yaptığı zulümler ve bunun sonucunda Alevilerin örgütlü bir biçimde birlikte hareket edemeyip herkesin kendi bölgesinde Aleviliği sözlü geleneklerle günümüze getirmesidir.

çok güzel açıklamışsın aleviliği kalıplara sokmamak grekli