Hep birlikte tırlatmanın eğik düzeyine girdik; kavuk, sarık, agel kefiye, takke, kalpak, fes, çarşaf, başörtüsü, peçe, türban gibi bizim coğrafyada kullanılan takım taklavatı toptan kutsal, dokunulmaz, ilahi mi ilan edeceğiz?..
Domuza türban takmanın suç sayıldığı bir Türkiye, kafadan çatlakların ya da kasıtlı yobazların yapay olarak tohumlandığı bir irtica toplumuna doğru sürükleniyor demektir...
Turhan bir karikatür çizdi.
Başına türban takmış bir domuz AB'ye doğru yürüyor...
Erbakan AB için ''Hıristiyan Kulübü'' demiyor muydu?.. Müslümanın değil; ama, AB yolundaki herhangi bir İslamcının, dincinin, mürtecinin hali pür melâlini, çelişkisini, çatışkısını vurgulayan çizgiyle mizahın ta kendisidir bu karikatür...
Turhan'ın karikatüründe türban takmış domuzun resmedilmesine mürteci hemen tepki gösterdi...
Çünkü o karikatürde kendisini görüyor...
Şunu bilelim ki AB'ye insan haklarına dayalı laik Türkiye girebilir; ılımlı ya da köktenci İslam Cumhuriyeti devleti değil...
Türkiye nereden nereye savruldu?..
Bizim toplum mizahçı aklın hoşgörüsünden koparak mollalığın ve softalığın kara kuyusuna çekiliyor...
Kanıt mı?..
İşte Nasrettin Hoca !..

Ve işte Bektaşi !..
Aşağıdaki fıkrayı hepimiz biliriz, ya da bilmemiz gerekir; dedelerimiz ve babalarımız da bilirler, birbirlerine anlatırlar, gülüşürler, keyiflenirlerdi...
Nasrettin Hoca bir gün camiye gitmiş, bakmış ki içerde bir gürültü var..
İmam camiye nasılsa girmiş bir domuzu çıkarmaya çalışıyor; ama başaramıyor...
Domuz caminin içinden bir türlü dışarı çıkmıyor...
Nasrettin Hoca demiş ki:
- Şimdiye dek sofunun domuzunu çok görmüştüm, ama domuzun sofusunu ilk kez görüyorum...
Geçmişte domuzu kutsal camiye sokan Türk mizahı, bugün domuza bir türban giydiremeyecek mi?..
Türban sonradan ortaya çıkmış bir molla icadı...
Geçmişte Şirazlı Sadi 'lerin, Hafız 'ların, Hayyam 'ların ülkesi komşumuz İran bugün karanlığa gömüldü...
Nasrettin Hoca, Bektaşi, İncili Çavuş mizahının mirasçısı Türkiye nereye gidiyor?
Karanlığa mı?..

büyük yazar ilhan selçuk yine mükemmel dokundurtmuş.onun gibi aydınlara bu türkiyenin çok ihtiyacı var.

az bile dokundurmus,...yüregine saglik,... Dilerim; kalemi, din ile devleti bicak gibi birbirinden ayrabilecek daha cok düsünürlerin olmasi,...

boylesi aydınlar laiklik icin onemli kişilerdir boyle sahsiyetlerin ulkemizde olması bizleri yureklendiriyor.

GELİN CANLAR BİR OLALIM....

biz de böylesi aydınları daha çok okumalı, onların düşüncelerinden daha çok yararlanmalıyız diyorum

Türban sonradan ortaya çıkmış bir molla icadı...


Biz Müslamanlar biliyoruz ki Kurandaki örtünme şekli, Türban denen örtünme şeklinden farklıdır. Türban Kurani bir emir değil Yahudi geleneğidir.

Sizde Türbanın sonradan ortaya çıkan bir molla ica olduğu konsunda samimi iseniz neden İslama Bakış açınız ve değerlendirmeleriniz molalara göre???

ilhan selçuk gene havanda su dövmüş. MGK uşaklığını ancak bu şekilde meşrulaştırıyor. laiklik demokrasinin bir gereğidir ve sonucudur. sadece demokrasi laikliğin teminatıdır. laiklik elit azınlığın (mgk, yök, vb) tekelinde olduğu sürece yozlaşır ve halkı yobazlığa iter. bunu anlamayanlar fransız devrimini okusunlar. Bizdeki gibi tepeden inme devrimler laikliğin yerleşmesinde adımlar atmışlar ancak demokrasiyle laikliği birleştirememişlerdir. Bu yüzden Türk devrimi Fransız devriminin çok gerisinde kaldı. Laiklik eli kanlı faşitlerle kızılelma koalisyonu yaparak korunmaz. Halk için? halka rağmen laiklik olmaz.
Lakliği ilhan selçuk gibi darbe severlerden öğrenecek değilim. örümcek kafalılıkta islamcılarla arasında ufak bir düzey farkı var.
Selçuk'un bugün bu kadar bağırması da bu kesimin iktidarını yitirmesinden duyduğu hazımsızlığı yansıtıyor. Bunlar solculara devrimcilere kan kusturup faşitleri besleyen top sakala mini eteğe karışan ama islamcı öğrencileri kapıdan içeri sokmayınca çağdaş ilerici laik biri yapılan kemal alemdaroğlu gibi üniversite ağalarını çok sever.ilhan selçuk ve çömezlerinin laikliğini civcivler yesin.

Laikliğin en bilinen tarifi,din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılmasıdır.
Bunun anlamı devletin bilimle yönetilmesi din adamlarının bilime aykırı şeyler söylememesidir.
örneğin;bir din adamı dünya dönmüyor derse bir bilim adamı dünya dönüyor derse bilim adamının söylediğine değer verilir.
Bir başka anlamıda ben Türküm demek için belli bir inanca ve meshebe mensup olmanız gerekmez.