Sidar
18.10.2006, 15:31
Sünnilerde ilginç baska bir hususta imanin 6 sartlari. Bu söz kendisiyle çelisiyor. Imani kimse ispatlayamaz baskasina, ama sünnilere göre Islamin 5 Imanin 6 sarti var.
6 ci $art tamamen Yezit uydurmasi: KAza ve KAdere inanmak. Kisaca yaptiklari her kötülükleri/pisliklerden Allahi sorumlu tutuyorlar. Allah kulunu kötü seçenek yapacagini bildigi halde neden kötülüge tesvik etsin? bu Allaha yakisirmi? ve ozaman yasamin/inancin ne anlami kaldi?
Bu konuyu arastirdim ve ögrendimki Ehli-Sünnetin KADER ve KAZA anlayisi soysuz Muaviyenin uydurmasi. Münafikliklarini halka Allahin takdiri diye yuturmak için yamalamis Ehli-sünnet anlayisina.
Çünkü Imani, akli ve vicdanli bir insan Muaviyenin ve **** yezidin zalimliklarini/kafirliklerini bilir. Örnek vermeye bile gerek duymuyorum.
Ehlibeyte lanetler yagdirip kökünü kazittiktan sonra halki susturmak için bu KADER anlayisini sokmus. Allahin takdiri gibi
-- bugün çoğunlukla kaza ve kaderden anladığımız da muaviye’nin düzüp koştuğu bir yadigârdır. tarih tamamen açık bir şekilde gösteriyor ki, “kader”i bir “cebr”* şeklinde anlamak, beni ümeyye’nin ortaya attığı bir inançtır. onlar “cebr” inancını ortaya sürmekle, müslümanları her türlü sorumluluktan, girişimden, eleştiriden alıkoydular. cebr, olanı ve olacağı kabul anlamına geliyordu. oysa peygamber’in ashabı, her lahzada kendilerini toplumsal sorumluluk altında görürlerdi. "emr bi’l-ma’ruf ve nehy ani’l-münker", bugün zihnimizde ancak harc-ı âlem bir anlamda yer tutmaktadır ve “aydınlar” çevresinde bu terimler ağza alınamazlar. oysa bugün batılı aydın buna "insanın sorumluluğu", "sanatçının sorumluluğu", "aydının sorumluluğu" adını vermektedir.--
6 ci $art tamamen Yezit uydurmasi: KAza ve KAdere inanmak. Kisaca yaptiklari her kötülükleri/pisliklerden Allahi sorumlu tutuyorlar. Allah kulunu kötü seçenek yapacagini bildigi halde neden kötülüge tesvik etsin? bu Allaha yakisirmi? ve ozaman yasamin/inancin ne anlami kaldi?
Bu konuyu arastirdim ve ögrendimki Ehli-Sünnetin KADER ve KAZA anlayisi soysuz Muaviyenin uydurmasi. Münafikliklarini halka Allahin takdiri diye yuturmak için yamalamis Ehli-sünnet anlayisina.
Çünkü Imani, akli ve vicdanli bir insan Muaviyenin ve **** yezidin zalimliklarini/kafirliklerini bilir. Örnek vermeye bile gerek duymuyorum.
Ehlibeyte lanetler yagdirip kökünü kazittiktan sonra halki susturmak için bu KADER anlayisini sokmus. Allahin takdiri gibi
-- bugün çoğunlukla kaza ve kaderden anladığımız da muaviye’nin düzüp koştuğu bir yadigârdır. tarih tamamen açık bir şekilde gösteriyor ki, “kader”i bir “cebr”* şeklinde anlamak, beni ümeyye’nin ortaya attığı bir inançtır. onlar “cebr” inancını ortaya sürmekle, müslümanları her türlü sorumluluktan, girişimden, eleştiriden alıkoydular. cebr, olanı ve olacağı kabul anlamına geliyordu. oysa peygamber’in ashabı, her lahzada kendilerini toplumsal sorumluluk altında görürlerdi. "emr bi’l-ma’ruf ve nehy ani’l-münker", bugün zihnimizde ancak harc-ı âlem bir anlamda yer tutmaktadır ve “aydınlar” çevresinde bu terimler ağza alınamazlar. oysa bugün batılı aydın buna "insanın sorumluluğu", "sanatçının sorumluluğu", "aydının sorumluluğu" adını vermektedir.--