KoCGiRiLi_
10.11.2006, 21:49
ALİYYEN VELİYULLAH VE ONA İNANMANIN GETİRDİĞİ TEMİZLİK VE ABDEST VE GUSÜLDE SÖYLEMENİN YARARI....
İmamımız Hasan el Askeri a.s ın rivayetinde Resulullah saa şöyle buyurdu...
“ Namazın anahtarı temizliktir , onun başı tekbirdir , sonu da selamdır . Allah temizliğin olmadığı bir namazı kabul etmez. Çalıntı maldan sadaka olmaz . Ve namaz ile diğer bütün ibadetlerin kabul olunması için en yüce temizlik şudur : Peygamberlerin efendisi olarak Muhammed in velayeti ve vasilerin efendisi olarak Ali nin velayeti ve onların dostlarına dost düşmanlarına düşman olmak...”
( Bihar ul Envar c.80 sf. 316 7.hadisi şeriften...)
peygamberlerin hatemi olan Resulullah saa in namazın kabul şartı olan en yüce temizliğe dair buyurduğu şu son cümleye dikkatle bakarmısın !
“ Temizleyici olmadan namaz olmaz.”
( Vesail uş Şia c1 sf256 6 hadisi. Meşhur bir hadistir...)
hadisinide göz önünde bulundurursak şunu hemen anlarız ki ; En yüce taharet ve temizlik vesilesi Muhammed , Ali ve evlatlarının velayetidir...
Allah ın en yüce salatı onlara olsun...
Onların velayetini kabul edip düşmanlarından beraat etmenin en bariz yolu Muhammeden Resulullah tan sonra Aliyyen Veliyullah demektir...
Bu yüzden bakın en yüce islam peygamberi Resulullah saa kendisine uyan iman ehline aynı hadisin devamında nasıl nasihat ediyor...
“ Her kim abdestinin veya cenabet guslünün sonunda şu cümleleri söylerse ; Münezzehsin Allah ım ve sana hamd ederim . Şehadet ederim ki senden başka ilah yoktur , sana istiğfar eder ve senden tevbe isterim . Ve şehadet ederim ki Muhammed senin kulun ve resulundur. Ve şehadet ederim ki Ali senin velin ve peygamberden sonraki halka halifendir . Onun evliyası da senin halifen ve vasileri de senin vasindirler . Bu cümleleri söyleyenin günahları ağacın yapraklarının döküldüğü gibi dökülecek ve Allah abdest veya gusülünün her bir damlasından bir melek yaratır ve o melekler Allah ı takdis ve tesbih ederler ve Muhammed e ve Ehli Beyte salat ederler ve onun sevabı bu abdest alan mümin içindir..”
( Bihar ul Envar c80 sf 316 7. hadisi )
Allah cc senin hz. Ali a.s a olan sevigini artırsın...
Günahların tıpkı ağacın yapraklarının dökülmesi gibi dökülmesi gerçek ve hakiki taharet ve temizlik değilmidir ?
Suyun insanın bazı organlarına veya bütün bedenine değmesi zahiri temizliktir ve bu bize sadece zahiri temizliği getirir. Ama durum bazen cok farklılasır. Örneğin ; hz. Ali a.s a düşman olan ve ona buğz edenler abdest veya gusül aldıklarında değil temizlenmek necis bedenleriyle o suyu dahi necis ederler .
( Çünkü Ehli Beyte düşman olan nasibiler ayn-i necistir yani necisin ta kendisidir...)
Allah onlara lanet etsin...
Aynı şekilde onların bedenindeki abdest veya gusüllerinin rutubeti temiz bir şeye değse onu da necis eder. O hem hem necistir hemde müneccis ( necis yayan ) dır. Ondan ve onun necasetinden Allah a sığınırız. Demek ki gerçek temizlik ve taharet suda değil Ali ve evlatlarının velayetindedir. Allah ın salatı onlara olsun. Kelime aleminde bu velayetin tecellisi ise Aliyyen Veliyullah tır...
İkinci olarak hadisi şerif bize Lailahe illallah ve Muhammeden Resulullah tan sonra Aliyyen Veliyullah demenin tekvini ve doğal etkisini açıklamaktadır . Abdestinde veya gusülünde Aliyyen Veliyullah ı söyleyen müminin kullandığı suyun damlalarından melekler yaratılıyor ve Allah ı takdis ve tesbih edip Muhammed ve Ehli Beyte salat ediyor . Aliyyen Veliyullah a bu gücü ve feyzi veren fail nedir ki Allah , en yüce varlıklardan olan tesbih ve takdis meleklerini yaratıyor ?
Hangi azamettir bu ? Ve hangi nuraniyettir bu ?
Sonra Resulullah saa aynı hadisi şerifte buyuruyor ki ;
“ Sonra Allah ın emri ile o abdest ve gusül izzet rabbinin mühürleri ile mühürleniyor ve arşın altına kaldırılıyor...”
( Bihar ul Envar c80 sf316 7. hadisi...)
Bu ise bir öncekinden daha yücedir !!!
Çünkü onun abdesti ve gusülü izzet rabbinin mühürleri ile mühürleniyor. Daha sonra ? Arşın altına yükseliyor!!!
Bu ne yüce fazilettir ? Eksiklerimizi ve necislerimizi bertaraf ettiğimiz sulardan temizliğin ve paklığın doruk noktasında olan ve beşeri eksiklikten münezzeh olan varlıklar yaratılıyor , sonrada bu abdest arşa yükseliyor...
Aliyyen Veliyullah a bu yükseltici gücü ve gizli kudreti veren nedir ?
Buna şaşırmamak gerekir . çünkü o şu şahıstır işte :
“ Arapların arslanıdır , üstün sıfatların sahibi , ilginç sıfatların sahibi , öldürücü arslan , bütün arzuların odak noktası , Allah ın galip arslanı , bütün galiplerin galibi , bütün arzulayanların arzusu , iftihar ve menkıbenin sahibi , doğuların ve batıların imamı , mevlamı ve dünya ve ahiretin mevlası Hasaneyn in babası Emirülmüminin Ali bin Ebu Talib Allah ın salatı ve selamı ona olsun...”
( Muhec ud Deevât sf 363 Büyük tevessül duasından bir bölüm...)
İmamımız Hasan el Askeri a.s ın rivayetinde Resulullah saa şöyle buyurdu...
“ Namazın anahtarı temizliktir , onun başı tekbirdir , sonu da selamdır . Allah temizliğin olmadığı bir namazı kabul etmez. Çalıntı maldan sadaka olmaz . Ve namaz ile diğer bütün ibadetlerin kabul olunması için en yüce temizlik şudur : Peygamberlerin efendisi olarak Muhammed in velayeti ve vasilerin efendisi olarak Ali nin velayeti ve onların dostlarına dost düşmanlarına düşman olmak...”
( Bihar ul Envar c.80 sf. 316 7.hadisi şeriften...)
peygamberlerin hatemi olan Resulullah saa in namazın kabul şartı olan en yüce temizliğe dair buyurduğu şu son cümleye dikkatle bakarmısın !
“ Temizleyici olmadan namaz olmaz.”
( Vesail uş Şia c1 sf256 6 hadisi. Meşhur bir hadistir...)
hadisinide göz önünde bulundurursak şunu hemen anlarız ki ; En yüce taharet ve temizlik vesilesi Muhammed , Ali ve evlatlarının velayetidir...
Allah ın en yüce salatı onlara olsun...
Onların velayetini kabul edip düşmanlarından beraat etmenin en bariz yolu Muhammeden Resulullah tan sonra Aliyyen Veliyullah demektir...
Bu yüzden bakın en yüce islam peygamberi Resulullah saa kendisine uyan iman ehline aynı hadisin devamında nasıl nasihat ediyor...
“ Her kim abdestinin veya cenabet guslünün sonunda şu cümleleri söylerse ; Münezzehsin Allah ım ve sana hamd ederim . Şehadet ederim ki senden başka ilah yoktur , sana istiğfar eder ve senden tevbe isterim . Ve şehadet ederim ki Muhammed senin kulun ve resulundur. Ve şehadet ederim ki Ali senin velin ve peygamberden sonraki halka halifendir . Onun evliyası da senin halifen ve vasileri de senin vasindirler . Bu cümleleri söyleyenin günahları ağacın yapraklarının döküldüğü gibi dökülecek ve Allah abdest veya gusülünün her bir damlasından bir melek yaratır ve o melekler Allah ı takdis ve tesbih ederler ve Muhammed e ve Ehli Beyte salat ederler ve onun sevabı bu abdest alan mümin içindir..”
( Bihar ul Envar c80 sf 316 7. hadisi )
Allah cc senin hz. Ali a.s a olan sevigini artırsın...
Günahların tıpkı ağacın yapraklarının dökülmesi gibi dökülmesi gerçek ve hakiki taharet ve temizlik değilmidir ?
Suyun insanın bazı organlarına veya bütün bedenine değmesi zahiri temizliktir ve bu bize sadece zahiri temizliği getirir. Ama durum bazen cok farklılasır. Örneğin ; hz. Ali a.s a düşman olan ve ona buğz edenler abdest veya gusül aldıklarında değil temizlenmek necis bedenleriyle o suyu dahi necis ederler .
( Çünkü Ehli Beyte düşman olan nasibiler ayn-i necistir yani necisin ta kendisidir...)
Allah onlara lanet etsin...
Aynı şekilde onların bedenindeki abdest veya gusüllerinin rutubeti temiz bir şeye değse onu da necis eder. O hem hem necistir hemde müneccis ( necis yayan ) dır. Ondan ve onun necasetinden Allah a sığınırız. Demek ki gerçek temizlik ve taharet suda değil Ali ve evlatlarının velayetindedir. Allah ın salatı onlara olsun. Kelime aleminde bu velayetin tecellisi ise Aliyyen Veliyullah tır...
İkinci olarak hadisi şerif bize Lailahe illallah ve Muhammeden Resulullah tan sonra Aliyyen Veliyullah demenin tekvini ve doğal etkisini açıklamaktadır . Abdestinde veya gusülünde Aliyyen Veliyullah ı söyleyen müminin kullandığı suyun damlalarından melekler yaratılıyor ve Allah ı takdis ve tesbih edip Muhammed ve Ehli Beyte salat ediyor . Aliyyen Veliyullah a bu gücü ve feyzi veren fail nedir ki Allah , en yüce varlıklardan olan tesbih ve takdis meleklerini yaratıyor ?
Hangi azamettir bu ? Ve hangi nuraniyettir bu ?
Sonra Resulullah saa aynı hadisi şerifte buyuruyor ki ;
“ Sonra Allah ın emri ile o abdest ve gusül izzet rabbinin mühürleri ile mühürleniyor ve arşın altına kaldırılıyor...”
( Bihar ul Envar c80 sf316 7. hadisi...)
Bu ise bir öncekinden daha yücedir !!!
Çünkü onun abdesti ve gusülü izzet rabbinin mühürleri ile mühürleniyor. Daha sonra ? Arşın altına yükseliyor!!!
Bu ne yüce fazilettir ? Eksiklerimizi ve necislerimizi bertaraf ettiğimiz sulardan temizliğin ve paklığın doruk noktasında olan ve beşeri eksiklikten münezzeh olan varlıklar yaratılıyor , sonrada bu abdest arşa yükseliyor...
Aliyyen Veliyullah a bu yükseltici gücü ve gizli kudreti veren nedir ?
Buna şaşırmamak gerekir . çünkü o şu şahıstır işte :
“ Arapların arslanıdır , üstün sıfatların sahibi , ilginç sıfatların sahibi , öldürücü arslan , bütün arzuların odak noktası , Allah ın galip arslanı , bütün galiplerin galibi , bütün arzulayanların arzusu , iftihar ve menkıbenin sahibi , doğuların ve batıların imamı , mevlamı ve dünya ve ahiretin mevlası Hasaneyn in babası Emirülmüminin Ali bin Ebu Talib Allah ın salatı ve selamı ona olsun...”
( Muhec ud Deevât sf 363 Büyük tevessül duasından bir bölüm...)