Yol nedir?
Kısaca: Alevilerin yaşamlarında olması gereken, inançsal, kültürel olgular. (bu şekilde algılamak mümkün).

Lütfen bu topikde cevap yazdığınızda Din ve İnanç unsurlarını karıştırmadan yapın. Şimdiden teşekkürler.

Yol edep erkan:
İnsanların ırk, dil, din, cins ayırımını hiç bir koşulda yapmadan, düşünmeden, inancını ve kültürünü olduğunu gibi yaşamına yansıtmasıdır.
İnsana ilişkin oto kontrol sistemi görevini görür. Toplumsal yaşama bağlı, saygılı olmasını getirir. İnsan hakk'ına, emeğe, doğaya ilişkin bilgili, akıllı davranmasını öğütler.
Tüm ahlaki değerleri özünde taşıyan, bunu bilimle özdeleşiren, teknolojiyi iyi algılayıp değerlendiren bir inancın kavramsallığıdır.
Sevgiyi ibadetten sayan. Hoşgörü ve paylaşımı aynı zamanda inancının ve buna dayalı kültürünün gereği olarak kabullenmedir.
Üretici, yaratıcı, katılımcı yani kendini toplumdan soyutlayan deyil, bütünleşen inanç ve yoldur.
Aynı zamanda toplumsal yaşama ilişkin sorunların birlikte gönüllü çözümüdür. Öz eleştiri ve doğrularla yüzleşme inancı ve cesaretlidir.
Özetle alevi insanının cem meclisinde Rehberi, Piri ve Mürşidi huzurunda özünü gerektiğinde dara çekmesidir. Diğer bir deyimle, halkın olduğu yerde Hakk'la yüzleşmesidir. Gerektiğinde yüzlerce kişinin'de görüşüne baş vurularak yargılanmasıdır.


Taliplik kapısı:
İşin başlangıcı sözkonusu yaşam biçimine katılım, ön görülen, değerlere bağlanmalıdır. Yola bağımlılık, ikrara sadakat, özveri akla gelen kurallardan bazıları. Taliplikten söz etmişken çok önemli bir konuya değinmek gerekir, dedelerle ilgilidir:
İyi bir dede aynı zamanda çok iyi bir taliptir. Taliplik görevide büyük bir sadakatle yapar. Bazı derneklerde dedeler bu işin canına okudular, malesef. Allah ıslah etsin.

Rehberlik kapısı:
Zor bir iştir. İnsanlar konusunda dede'ye ön bilgiyi veren zattır. Tüm çalışmaların alt yapısını şekillendiren kişidr. Taliplerin ilk yüzleştiği ikrar kapısıdır. Talipleri yol konusunda bilgilendiren ortama hazırlayan, düzenleyendir.
Cemlerde bunu gözlemlemek mümkün. İyi bir Rehber Pirin veya Mürşidin dalgınlığının (veya yanlışının) hataya dönüşmesini önleyendir. Bu oldukça önemli bir olaydır.
Halk arasındaki deyimiyle Aşı pişirir pirin önüne getirir, sonrasında Pir'e kalmıştır. Gerisi Pir'in becerisine bağlıdır.
Taliplerin Yol, Edep, Erkan'la tanışmasının ön bilgisini veren şahıstır. İlk öğretmen Rehberdir.

Pirlik kapası:
Yol, edep, erkan'da işin orta öğretimine benzer bir yapıdadır. Hakim, hakem konumundadır.
Toplumu ayrıntılı bir şekilde bilgilendiren, gölgesi ağır, olgun, oturaklı, kamil bir zattır. Kendini yetiştirmiş, yaşamıyla davranışlarıyla birlikte, nefsini terbiye etmiş, eline, beline, diline, aşına, eşine, işine, seveceksin, sevindereceksin, sevileceksin vasıflarını üzerinde taşıyan güzel zat.
Olmaması gerekn konularda tavizsizdir. Topluma karşı sorumludur. Örneğin toplumdaki sevgi, saygı olayı, toplumsal barış, sürekli göz önünde bulundurandır. Yani çok yönlü çok donanımlı her yönüyle örnek bir zat. Örnek bir baba, örnek alınacak bir yaşam sürdüren, güzel inancını yaşamına yansıtmış kişi.
Kusur götürmez bir makam. Yapabilene aşk olsun. Ortalıkta gezipte görünenler deyil, bu tarife uygun ve Pirlik yapabilene Pir denir.
Toplumda olduğu gibi aile içindede iyi bir eğitici olmalıdır.
Özellikle çoçuklarıyla mutlaka ilgilenmelidir, onlara yol, edep, erkan konusunda bilgilendirmelidir, yetiştirmelidir. Bu konuda acizlik göstermemelidir.
Alevi kurallarından iyi haberdar olan, yaşamına her yönüyle uygulayan büyük bir zattır.
Pirin daha fazla vasıflarını saymakla bitmez bu iş, onu görüp yaşamak gerekir. Allah hiç bir kulunu Pirsiz etmesin..
Fakat bir gerçek daha varki, bugün taliplerle iletişim kurmak oldukça zorlaştı.
Onların cedleri yardımcımız olsun.

Mürşidlik kapısı:
Yol, edep, erkan'da en üst kurumdur. Son mercihdir.
Danıştay, yargıtay gibi...
Talip -> Rehber'e
Rehber -> Pir'e
Pir -> Mürşide
Mürşid'de Yol'a edep, erkan'a bağlıdır. Bu kuralda CEM Erkanı ile icra edilir. İcra ve icraat yeride Cem erkanıdır. Pir'de olması gereken vasıflar tümüde Mürşid'dede olması zorunludur.
Alevilikte eğitimsel bilgilenme ikrar verme ile başlar ve gelişir. Dört ikrar vardır: Musahiplik, Rehberlik, Pirlik ve Mürşidlik ikrarı.

İkrarların amacı:
Hatayı azaltma, özgürce bireye öz güven kazandırmak.
İnsanı vasıflı kılmak, eğtimle geliştirmek.
Bireyin özgür gelişimi ve toplumsal dayanışmasını savunmak.
İnsanların dayanışmasının, gelişmesinin, bireyselliği aşmanın aynı zamanda inancının gereği olduğunu bilinmesidir.
Çıkarsız, riyasız, ödünsüz, hiç bir fark gözetilmeden yerine getirilmesi anlayış ve inancında odaklaşır.
Yaşamı doğru ve güzel kılma, sevgi ve dostluk zenginliğini geliştirmek.
Musahiplik ikrarı hakkında forumda birçok özel topikler mevcut, bu konuda ayrıntıya girmeyeceğim.

Saygılar
Alevimen