Dermani
14.02.2007, 13:34
BURDA YAZILANLAR WORD'DE YAZILMIŞ OLUP, HİÇBİR TURLU SANAL BİR YERDEN KOPYALA YAPIŞTIR YAPILMAMIŞTIR.
Bismişah Allah Allah
Ezelden benim fikrim,Enel Hak idi benim Zikrim
Yunus Emre
VAHDET-İ VUCUD FELSEFESİ
Mansur :
1-İlahi varlığın beşeri varlığa girmesi
2-Hakikat-ı Muhammediye ve Nur-u Muhammed'in ezeli olduğu ve alemin yaradılışına arac olduğu
3-Dinlerin birliği ve hepsinin bir tek ilahi kaynaktan gelmiş olduğu.
Mahsur felsefesinde Enel Hak sözüyle .Mistizim dilinde hak yaratan Halkta yaradılandır.Hak,halkı kendi aksi olarak yaratmıştır.Halk dailahi aşk sayesinde Hak olur.Mansur Bir kıtasında fikrini şöyle dile getirmiştir:
''Ben sevdiğimin ta kendisiyim , sevdiğimde bendendir .Biz ikimiz bir bedene hulul etmiş iki ruhuz.Sen beni görürsen onu görmüş olursun,onu görürsen ikimizi görmüş olursun''bir şiirindede boyle der :''Kalbimin Gözünde Allah'ı gordum ,''sen kimsin'' dedim ''Sen'' diye yanıtladı.''
Aynı,düşünceye sahip olan Yunus Emre'de solemiştir.Fakat Söz ustalığı yaparak ,ham sofuların pek fazla dikkatini cekmemiştir. Ve bu kaVRam Yunus'un Dizesinde:
Aşkın esritti beni,Enel,HAK Dedirir uş
Korku gitti gözümden ,Mansura dara Geldim
Diye geçer ve Mansur Felsefesini yürütmüştür.
NEsimi ise1417 veya 1418 yılında derisi Yüzülerek yaşamına son verildi.Rivayet olunurki Nesimi Yuzuldukten sonra kalkmış,derisini bir harmanii gibi omzuna atmışve kentin 7 kapısından ayrı ayrı çıkarak gözden yitmiştir.İşTe dolayısla ''Ölür ise TEn ölür,Canlar ölesi değil'' sozu gecmektedir.
Nesimi'yim derimi yüzün
Ben Mansur'um Dara çekin
Alevi-Bektaşi felsefesinde ,insanın kutsal niteliği:Tanrı'ya ulaşabilmek ve gerçek insan olabilmek için bireyin tanınmasını ön plana getirmiştir.İnsanın Tanrı'yı bile bilemesi için,bulabilmesi için,kendisini bilmesi gerekir.Tanrı'yı bilmeyen kendisini,kendisini bilmeyenTanrı'yı bilemez.Kendisini tanıyan insan Tanrı'yı kendi içinde bulacak, büyük olduğunu görecek,bu büyüklüğünde alçak gönüllülükten,yardımlaşmaktan,bölüşmekten,doğruluk tan geçtiğini görecek ve kendisini küçülterek ,büyüklüğünü ortaya çıkaracaktır.
Hem batınım hem zahirim
hem evvelim,hem ahirim
Hem ben O'yum,Hem O benim
Hem O Kerim-i han Benim.
Yunus gibi Sunni Lerinde bizden alıp kendilerinin sahiplendiği Hz.Mevlana da Enel Hak diyor:
Enel-hak kadehiyle bir yudum içen sızdı
Tanrılık şarabından.
şişlerce içtim ben sızmadım.
Ben hacetler kıblesiyim
Ben cuma Mescidi değilim
İnsanlık mescidiyim ben
Evet işte canlar Allah'ın Ademde Oldugunu Söylemişlerdir.
İmam Caferi SAdık Buyrugunda derki :
Tanrı,inanan sofu kullarına 7 yüzle gözükür
Birinicisi Kendi Görünümünde,Bu Tanrı Sevgisi içindir ve tüm sevgilerin başıdır.
ikinicisi ,üstad görünümünde gözükür bu bilim ve sanat sevgisi içindir.Bilim ve sanat sevgisi kişiyi olgunlaştırır,kişinin kendisini aşmasını sağlar.
Üçüncüsü Pir görünümündeki sevgidir.Pir'e sevgi ,insan veTanrı'nın doğru yoluna olan sevgidir.
Dördüncüsü .Tanrı kişiye Sevgilisi olarak gözükür .Bu mutlu ve huzurlu yaşama olan sevgidir.
beşincisi 14 yaşında bir cocuk gorunumundedir.Bu cocuk sevgisi içindir.
Altıncısıda Kabe gorunumundedir, Bu doğa sevgisi içindir.Doğa Tanrının Eseridir.Doğayı sevmek Tanrı'yı sevmektir.
Yedincisi :33 yaşındaki cennetlik görünümündedir.Bu tüm iyi insanları sevmek içindir.Ama sevginin Gercek sahibi Ulu Tanrı'dır. Tanrı Sevgisinden üstün sevgi,onun sevgisinden sevgi calmaktır.
''Biz Adem'i Balçıktan yarattık Ve Âdem'e secde etmesi için meleklerimize emrettik.Âdem'e secde etmeyenide cennetimizden kovduk''(BAKARA SURESİ)
Ellerin Kabesi var Benim Kabem insandır.
Kuranda kurtaranda insan oğlu insandır.
Hünkar Hacı Bektaşi Veli
Yane Hak insanda .insan Hakdadır. CumLe Enel-Hak bezmine inanların demine Hü,Gercek Erenlerin Demine Hu ,Mumine Ya ALi...
Bismişah Allah Allah
Ezelden benim fikrim,Enel Hak idi benim Zikrim
Yunus Emre
VAHDET-İ VUCUD FELSEFESİ
Mansur :
1-İlahi varlığın beşeri varlığa girmesi
2-Hakikat-ı Muhammediye ve Nur-u Muhammed'in ezeli olduğu ve alemin yaradılışına arac olduğu
3-Dinlerin birliği ve hepsinin bir tek ilahi kaynaktan gelmiş olduğu.
Mahsur felsefesinde Enel Hak sözüyle .Mistizim dilinde hak yaratan Halkta yaradılandır.Hak,halkı kendi aksi olarak yaratmıştır.Halk dailahi aşk sayesinde Hak olur.Mansur Bir kıtasında fikrini şöyle dile getirmiştir:
''Ben sevdiğimin ta kendisiyim , sevdiğimde bendendir .Biz ikimiz bir bedene hulul etmiş iki ruhuz.Sen beni görürsen onu görmüş olursun,onu görürsen ikimizi görmüş olursun''bir şiirindede boyle der :''Kalbimin Gözünde Allah'ı gordum ,''sen kimsin'' dedim ''Sen'' diye yanıtladı.''
Aynı,düşünceye sahip olan Yunus Emre'de solemiştir.Fakat Söz ustalığı yaparak ,ham sofuların pek fazla dikkatini cekmemiştir. Ve bu kaVRam Yunus'un Dizesinde:
Aşkın esritti beni,Enel,HAK Dedirir uş
Korku gitti gözümden ,Mansura dara Geldim
Diye geçer ve Mansur Felsefesini yürütmüştür.
NEsimi ise1417 veya 1418 yılında derisi Yüzülerek yaşamına son verildi.Rivayet olunurki Nesimi Yuzuldukten sonra kalkmış,derisini bir harmanii gibi omzuna atmışve kentin 7 kapısından ayrı ayrı çıkarak gözden yitmiştir.İşTe dolayısla ''Ölür ise TEn ölür,Canlar ölesi değil'' sozu gecmektedir.
Nesimi'yim derimi yüzün
Ben Mansur'um Dara çekin
Alevi-Bektaşi felsefesinde ,insanın kutsal niteliği:Tanrı'ya ulaşabilmek ve gerçek insan olabilmek için bireyin tanınmasını ön plana getirmiştir.İnsanın Tanrı'yı bile bilemesi için,bulabilmesi için,kendisini bilmesi gerekir.Tanrı'yı bilmeyen kendisini,kendisini bilmeyenTanrı'yı bilemez.Kendisini tanıyan insan Tanrı'yı kendi içinde bulacak, büyük olduğunu görecek,bu büyüklüğünde alçak gönüllülükten,yardımlaşmaktan,bölüşmekten,doğruluk tan geçtiğini görecek ve kendisini küçülterek ,büyüklüğünü ortaya çıkaracaktır.
Hem batınım hem zahirim
hem evvelim,hem ahirim
Hem ben O'yum,Hem O benim
Hem O Kerim-i han Benim.
Yunus gibi Sunni Lerinde bizden alıp kendilerinin sahiplendiği Hz.Mevlana da Enel Hak diyor:
Enel-hak kadehiyle bir yudum içen sızdı
Tanrılık şarabından.
şişlerce içtim ben sızmadım.
Ben hacetler kıblesiyim
Ben cuma Mescidi değilim
İnsanlık mescidiyim ben
Evet işte canlar Allah'ın Ademde Oldugunu Söylemişlerdir.
İmam Caferi SAdık Buyrugunda derki :
Tanrı,inanan sofu kullarına 7 yüzle gözükür
Birinicisi Kendi Görünümünde,Bu Tanrı Sevgisi içindir ve tüm sevgilerin başıdır.
ikinicisi ,üstad görünümünde gözükür bu bilim ve sanat sevgisi içindir.Bilim ve sanat sevgisi kişiyi olgunlaştırır,kişinin kendisini aşmasını sağlar.
Üçüncüsü Pir görünümündeki sevgidir.Pir'e sevgi ,insan veTanrı'nın doğru yoluna olan sevgidir.
Dördüncüsü .Tanrı kişiye Sevgilisi olarak gözükür .Bu mutlu ve huzurlu yaşama olan sevgidir.
beşincisi 14 yaşında bir cocuk gorunumundedir.Bu cocuk sevgisi içindir.
Altıncısıda Kabe gorunumundedir, Bu doğa sevgisi içindir.Doğa Tanrının Eseridir.Doğayı sevmek Tanrı'yı sevmektir.
Yedincisi :33 yaşındaki cennetlik görünümündedir.Bu tüm iyi insanları sevmek içindir.Ama sevginin Gercek sahibi Ulu Tanrı'dır. Tanrı Sevgisinden üstün sevgi,onun sevgisinden sevgi calmaktır.
''Biz Adem'i Balçıktan yarattık Ve Âdem'e secde etmesi için meleklerimize emrettik.Âdem'e secde etmeyenide cennetimizden kovduk''(BAKARA SURESİ)
Ellerin Kabesi var Benim Kabem insandır.
Kuranda kurtaranda insan oğlu insandır.
Hünkar Hacı Bektaşi Veli
Yane Hak insanda .insan Hakdadır. CumLe Enel-Hak bezmine inanların demine Hü,Gercek Erenlerin Demine Hu ,Mumine Ya ALi...