CUM'A SÛRESİ(9) Ey iman edenler! cuma günü namaz için çağrı yapıldığı zaman, hemen Allah'ın zikrine koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz bu, sizin için daha hayırlıdır.
arkadaşlar selam....
yukarıdaki ayetin gerçekliği nedir?...
Alevi İslam Kuran yorumunda yukarıdaki ayetin yorumunu alabilir miyim?...
Sevgi ve muhabbetle kalın canlar...

Alevilikde yoktur. Olsaydı Cuma günleri camiye giderdik. Bizler ibadeti kalıplara dökmüyoruz. Sunniler gösteriş içinde ibadet ederler günde 5 vakit. Ancak biz şekillerden ziyade gönüllerde ibadeti yapıyoruz.

Alevilik Evrenseldir, Cuma Günü Sünni Mezhebinde farzdır.. Kurana bile sonradan soktular belkide.. Aleviler genellikle Perşembeyi Cumaya bağlayan gece İbadet ederler.. Ama Pazar günüde Cem olur, diğer günlerde.

yine bir sünni anlayışının alevilikte ki yeri sorgulanıyor. :) Alevilik zaten Kuran merkezli bir inanış değildir ki cuma suresinin yada cuma namazının alevilikte ki yorumu olsun.

hatta 3 defa üstüste cumaya gitmeyen cennete giremez diye bir söylenti var:)

hatta 3 defa üstüste cumaya gitmeyen cennete giremez diye bir söylenti var:)

5. cumayı gecerse de dinden afaroz ediliyorsun...:p

hatta 3 defa üstüste cumaya gitmeyen cennete giremez diye bir söylenti var:)

peygamberimizin " cuma günü cuma namazına ardarda üçkere mazeretsiz gitmeyen müslümanın kalbi mühürlenir" diye bir hadisine şahit oldum. ama sahihliği konusunda net bir bilgiye sahip değilim.
bu gün hadis bilgisi zayıf bazı kişiler, kulaktan kulağa geçen bu tür hadisleri olduğu gibi nakledemediklerinden, en sonunda 3 kere cumaya gitmeyen dinden çıkar diye bile düşünmeye başlamışlar. hatta 2 cuma gitmeyip, 3. de bu korkuyla gitmek için herşeyi yapanlar var.
hadis doğru olabilir, fakat manası, dinden çıkma veya, kafir olma değildir. sadece kalbi mühürlenir diyor.
saygılarımla.

Alevilikde yoktur. Olsaydı Cuma günleri camiye giderdik. Bizler ibadeti kalıplara dökmüyoruz. Sunniler gösteriş içinde ibadet ederler günde 5 vakit. Ancak biz şekillerden ziyade gönüllerde ibadeti yapıyoruz.

sunnilerin sırf gösteriş olsun diye günde 5 vakit, evinde camide yada uygun olan herhangi bir yerde, namaz kıldıklarını söylüyorsun. peki, bunu sen nasıl ve nereden biliyorsun, bu kadar emin olmanı sağlayan da ne?

sunnilerin sırf gösteriş olsun diye günde 5 vakit, evinde camide yada uygun olan herhangi bir yerde, namaz kıldıklarını söylüyorsun. peki, bunu sen nasıl ve nereden biliyorsun, bu kadar emin olmanı sağlayan da ne?

Bunu görmek çok zor değil. Emeviler döneminden beri sunni kesim özellikle sunniliği temsilen Yönetici kesimler hep islamı kendi çıkarları için kullandılar. Camilerde gösteriş için namaz kıldılar, Hz.Muhammed Hz.Ali dönemini yozlaştırdılar kısacası islama leke sürdüler, islamı çıkarları için kullandılar.
Bir yanda 5 vakit namazlar, Her sene hacca gitmeler gibi şekil yönü ön plana çıkan ibadetler varken diğer yanda ise toplum içki, kumar gibi bataklığa saplandı. Günümüzde de farklı birşey yok, Cinci hocalar, muskacılar vs gibileri islamı yozlaştırdıkça yozlaştırdılar, ancak sömürülen hep masum inananlar oldu.

Bu yüzden şu şekilleri bir kenara bırakıp gönülden inanmak lazım Müslümanlık şekilcilikle yürümüyor.

Alevilikde yoktur. Olsaydı Cuma günleri camiye giderdik. Bizler ibadeti kalıplara dökmüyoruz. Sunniler gösteriş içinde ibadet ederler günde 5 vakit. Ancak biz şekillerden ziyade gönüllerde ibadeti yapıyoruz.

Alevilikte yoktur diyorsun...

Tarihi incelediğimde karşıma çıkan bilgilerden bir kaçını seninle paylaşmak isterim. tabi farklı düşünüyor olacaksın, ki bu da doğal. zaten forumun mantığı da bu değil mi?

emeviler, HZ. ALİ den halifeliği, sıffin savaşı sonunda, hakem olayında pis bir oyunla aldıktan sonra dahi rahat durmuyor ve halkın, Hz. Ali'ye olan sevgi ve muhabbetinin azalması için, cuma namazlarında muaviye-yezid güdümlü hatibler, vaazlarında Hz. Ali'yi kötüleyen yalancı hadisler, uydurma hikayeler... vs. anlatıyor ve bunu o zaman Hz. Ali'yi tanıma şerefine erememiş müslümanların inanmasına çaba gösteriyordu. şükür ki bu hiç bir surette olmadı. ister sunni olsun, ister alevi, şii, caferi, bektaşi, nusayri... hepsi için Hz. Ali özel ve önemli bir şahsiyettir. neyse, cuma namazlarında, halk camileri doldururken böylesi çirkin, miğde bulandırıcı olaya şahit olup halen o imamın arkasında namaz kılmak mümkün görünmüyordu. gönlünde Ali sevgisi ve muhabbeti yeşermiş bir kısım müslümanlar bu ve bunun gibi bir çok sebeple, tepki olarak camilere buğz ettiler, uzaklaştılar. gitmek istemediler. ki bu bence de son derece haklı bir gerekçedir.
ben bu gün aleviliğin içinde namaz olgusunun olmamasının altında tamamen tarih boyunca gelen ve toplumlar arasında ayrılığı, fitneyi tetikleyecek olayların olması var diyorum.

Hacı Bektaşi Veli'nin eserleri (Makalat...) İmam Caferi Sadık'ın eserleri (Buyruk...) ve bir çok değerli şahsiyetin eserlerinin asıllarında, namaz kılmaya karşı bu günkü savunulan görüşün olmadığını tesbit ettim. hatta bu gün, ilk üç halifenin isimlerine ve kendilerine karşı bir kısım aleviler buğz ederken ve bunu haklı göstermeye çalışırken, direkt Hacı Bektaş-ı Veli'nin Makalat adlı eserinde bu üç halifeyi övücü sözlerle karşılaşıyoruz. ben bu gün savunulan görüşlerin çoğunun şii'likten etkilenmiş Alevilik olarak görüyorum. ayrıca, yazılı kaynakların olmayışı, dağınık bir yapılanma oluşu, tarih boyu ayrımcılık ve zulümle karşı karşıya kalınmış olmasının tevella ve teberra olgusunun kapsama alanın değişmesine yol açtığı görüşündeyim.

söz uzar, kesmek lazım
vesselam.

saygılarımla canlar....

Alevilikte yoktur diyorsun...

Tarihi incelediğimde karşıma çıkan bilgilerden bir kaçını seninle paylaşmak isterim. tabi farklı düşünüyor olacaksın, ki bu da doğal. zaten forumun mantığı da bu değil mi?

emeviler, HZ. ALİ den halifeliği, sıffin savaşı sonunda, hakem olayında pis bir oyunla aldıktan sonra dahi rahat durmuyor ve halkın, Hz. Ali'ye olan sevgi ve muhabbetinin azalması için, cuma namazlarında muaviye-yezid güdümlü hatibler, vaazlarında Hz. Ali'yi kötüleyen yalancı hadisler, uydurma hikayeler... vs. anlatıyor ve bunu o zaman Hz. Ali'yi tanıma şerefine erememiş müslümanların inanmasına çaba gösteriyordu. şükür ki bu hiç bir surette olmadı. ister sunni olsun, ister alevi, şii, caferi, bektaşi, nusayri... hepsi için Hz. Ali özel ve önemli bir şahsiyettir. neyse, cuma namazlarında, halk camileri doldururken böylesi çirkin, miğde bulandırıcı olaya şahit olup halen o imamın arkasında namaz kılmak mümkün görünmüyordu. gönlünde Ali sevgisi ve muhabbeti yeşermiş bir kısım müslümanlar bu ve bunun gibi bir çok sebeple, tepki olarak camilere buğz ettiler, uzaklaştılar. gitmek istemediler. ki bu bence de son derece haklı bir gerekçedir.
ben bu gün aleviliğin içinde namaz olgusunun olmamasının altında tamamen tarih boyunca gelen ve toplumlar arasında ayrılığı, fitneyi tetikleyecek olayların olması var diyorum.

Hacı Bektaşi Veli'nin eserleri (Makalat...) İmam Caferi Sadık'ın eserleri (Buyruk...) ve bir çok değerli şahsiyetin eserlerinin asıllarında, namaz kılmaya karşı bu günkü savunulan görüşün olmadığını tesbit ettim. hatta bu gün, ilk üç halifenin isimlerine ve kendilerine karşı bir kısım aleviler buğz ederken ve bunu haklı göstermeye çalışırken, direkt Hacı Bektaş-ı Veli'nin Makalat adlı eserinde bu üç halifeyi övücü sözlerle karşılaşıyoruz. ben bu gün savunulan görüşlerin çoğunun şii'likten etkilenmiş Alevilik olarak görüyorum. ayrıca, yazılı kaynakların olmayışı, dağınık bir yapılanma oluşu, tarih boyu ayrımcılık ve zulümle karşı karşıya kalınmış olmasının tevella ve teberra olgusunun kapsama alanın değişmesine yol açtığı görüşündeyim.

söz uzar, kesmek lazım
vesselam.

saygılarımla canlar....

Evet yaklaşımınız doğru. İlk başta Arap toplumu içinde başlayan şii - sunni ayrımı daha sonra tarihsel süreçde derinleşerek farklı siyasi nedenleride içine alarak bugünlere geldi. Genelde Sunniler yöneten, şiiler ise yönetilen olduklarından şiiliğin güç kazandığı dönemler genelde Emevilerin baskıcı döneminde olmuştur. Bu ayrışmalarda ayrıca ehlibeyt taraftarlarının camilerde ve hayatın her alanında yapılan iftiralara karşı farklı yol çizmeleride aradaki bağları koparma noktasına getirmiştir. Camilerde cuma namazlarında özellikle Ehlibeyt'e küfürlere varacak şekilde iftiralar atılıyordu şii-sunni ayrımı bu şekilde yön buldu. Alevilik olgusu Şiilikle ilintili olmakla birlikte kendine öz Anadoluya özgü ve eski zerdüşt, şaman, pagan vs inançları ile batıni, babai, bektaşi vs akımların yani sufi islamın melezlenmesi sonucu ortaya çıkmıştır. Cami olgusu doğal olarak Alevilikde yoktur zaten baktığımız zaman mescit kavramını görüyoruz, camilerin bugünkü gibi görkemli ve minareli yapılar haline gelmesi gine emevi abbasi dönemlerine denk geliyor. Yani maddi kültürün gelişmesi yapılara yansıyor.

Alevilikte ki en büyük sorun baskılar, katliamlardır bu nedenle merkezi bir örgütlenme olamamış ve Aleviler, Bektaşiler lokal olarak bölgesel farklılıklarla inanclarını sözlü olarak geleceğe aktarmışlardır. Bu yüzden Nusayrilik, Bektaşilik, Türkmen Aleviliği, Dersim Aleviliği, İsmailik, vs gibi ve daha pek çok tarikatlar şeklinde farklılıklar ortaya çıkmış ancak özde Hz.Ali, ehlibeyt ve batınilik de birleşilmiştir. Esasında cami, namaz gibi olgular için batınilik konusunda ayrıntılı paylaşım yapabiliriz.

iyi akşamlar.

Evet yaklaşımınız doğru. İlk başta Arap toplumu içinde başlayan şii - sunni ayrımı daha sonra tarihsel süreçde derinleşerek farklı siyasi nedenleride içine alarak bugünlere geldi. Genelde Sunniler yöneten, şiiler ise yönetilen olduklarından şiiliğin güç kazandığı dönemler genelde Emevilerin baskıcı döneminde olmuştur. Bu ayrışmalarda ayrıca ehlibeyt taraftarlarının camilerde ve hayatın her alanında yapılan iftiralara karşı farklı yol çizmeleride aradaki bağları koparma noktasına getirmiştir. Camilerde cuma namazlarında özellikle Ehlibeyt'e küfürlere varacak şekilde iftiralar atılıyordu şii-sunni ayrımı bu şekilde yön buldu. Alevilik olgusu Şiilikle ilintili olmakla birlikte kendine öz Anadoluya özgü ve eski zerdüşt, şaman, pagan vs inançları ile batıni, babai, bektaşi vs akımların yani sufi islamın melezlenmesi sonucu ortaya çıkmıştır. Cami olgusu doğal olarak Alevilikde yoktur zaten baktığımız zaman mescit kavramını görüyoruz, camilerin bugünkü gibi görkemli ve minareli yapılar haline gelmesi gine emevi abbasi dönemlerine denk geliyor. Yani maddi kültürün gelişmesi yapılara yansıyor.

Alevilikte ki en büyük sorun baskılar, katliamlardır bu nedenle merkezi bir örgütlenme olamamış ve Aleviler, Bektaşiler lokal olarak bölgesel farklılıklarla inanclarını sözlü olarak geleceğe aktarmışlardır. Bu yüzden Nusayrilik, Bektaşilik, Türkmen Aleviliği, Dersim Aleviliği, İsmailik, vs gibi ve daha pek çok tarikatlar şeklinde farklılıklar ortaya çıkmış ancak özde Hz.Ali, ehlibeyt ve batınilik de birleşilmiştir. Esasında cami, namaz gibi olgular için batınilik konusunda ayrıntılı paylaşım yapabiliriz.

iyi akşamlar.

eğer kısmet olur da seninle şöyle uzun oturaklı ve doyurcu bir fikir alışverişi yapabilirsem çok mutlu olurum. bir sunni ve alevinin birbirlerine sağduyulu yaklaşarak, inançlarını bilgilerini paylaşmalarını görmeyi çok istiyorum. inşallah bir gün olacak bu.
teşekkür ederim....

Cuma sözcük anlamı Cumua kelimesinden türemiş bir sözcük olup, toplamak bir araya getirmek anlamına gelmektedir. Ayetteki Yevmül Cumua terkip yani tamlama olup Toplantı Günü demektir. Yani bildiğimiz bizim için haftanın 5. günü olan Cuma günü anlamında değildir.

Yevmül Cumua yı haftanın 5. günü olan Cuma Günü şeklinde anlamlandırmak kesinlikle yanlıştır.

Aslında tarihçeside var. Uzun olacağından önemli noktalara değinmek yetirlidir.

Görüldüğü gibi sunni putperestlerin her zaman yaptığı yanlış anlamlardan biride Cuma Namazı ve günüdür. Bize göre haftanın 5. günü olmasını Allah tespit etmemiştir.

"Ey İnanlar Toplantı Günü Salat için çağrı yapıldığında Allahın anılmasına koşun. Alış verişi bırakın. Eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır..............."

Görüldüğü gibi haftanın her hangi bir gününde, o günün her hangi bir zaman dilimi içinde Salatı (Bağlılığı, desteklemeyi, duayı, metiye, yakarış, övgü....) icraa edebilmek için toplantı yapılabilir.

Buda İki önemli husus var;

1. si Allahı Anmak. Ayeti anladık. Rabbimiz diyorki; haftanın herhangi bir günü her hangi bir zaman dilimi içerisinde toplantı yaparak beni anın.

Allahı Nasıl Anacağız??

Hani bazen sunni putperestlerin yaptıkları ile karşılaşırsınız. Hu çekerler, toplu olarak La İlahe İlla Allah diye bağırıp, şiş sokup, ilahi söyleip vs vs zikir yaptıklarını ve Allahı andıklarını sanırlar. Şimdi bu sunni putperestler doğrumu yapıyor? Kesinlikle Hayır

Bunu yapan bu putperestlerin önüne hemen şu ayeti koyuyoruz.

Bakara suresi 200. ayet

" Gerekli ibadetlerinizi bitirdiğinizde yine Allahı anın. Tıpkı Babalarınızı andığınız gibi. Hatta daha kuvvetli bir anışla anın. İnsanlardan bazısı şöyle der; Ey Rabbimiz bize dünyada ver. Böylesi için ahirette bir nasip yoktur."

Görüyormusunuz? Allah diyorki beni babalarınızı andığınız gibi anın. Babanızı nasıl anarsınız? Baba, Baba, Baba diye yada bir yerinize şiş sokarak, tespih çekere mi? Ne kadar saçma demi bu sunni putperestlerin yaptığı..

Babamızı nasıl anarız nasıl düşünürüz? Tabiki onları düşünerek, aklımızdan çıkarmayarak, onların bizim üzerimizdeki hakkımızı düşünerek, onların bizim üzerimizdeki haklarını düşünerek, onlara karşı maddi ve manevi sorumluluğumuzu hatırlayıp, sevgide saygıda kusur etmeyerek. Babalarımız bize oğlum kızım beni unutma diyerken her halde eline tespih al baba baba diye tespih çek demek istemezler. Allahı anmak demek;

Allahın bizler üzerindeki haklarını, bize sunduğu nimetleri düşünmek, kul olarak ona karşı sorumluluklarımızı yerine getirip getirmediğimizin kontrolünü yapmak, verdiği görevleri eksiksiz yerine getirmek, nimetlerini karşı şükretmek daima bu bilinç içerisinde olmaktır.

2. Husus ise Alış verişi bırakın, yeryüzüne dağılarak nasibinizi arayın....

Şimdi metropolde yaşayan arkadaşlar bu durumda pek zorlukla karşılaşmazlar. Ancak benim gibi sunni putperestlerin yoğun olduğu ve küçük yerde yaşarsanız çok sorunla karşılaşırsınız.

Başımdan geçen bir olayı kısaca anlatayım. Öğlen paydosu oldu. Eve gidiyorum ekmek almam lazım. Oğlumda okuldan geldi o da yemek yiyip okula gidecek. Haliyle mesai saati, putperestlerin cumasına denk geliyo. Tam 45 dakka açık dükkan bulup ekmek alamadım. Ben işe oğlumda okula yemek yieyemeden gittik. Butün sunni putperestler dükkanlarını kapayarak cuma namazına gitmiş.

Şimdi bu Emevi zihniyetine, putperstlere diyoruz ki;böyle bir toplantı için kafanıza göre belirlediğiniz gün ve zaman dilimi insaları mağdur ediyor. Allah bu şekilde emretmiyor. Cuma günü saat 12 de dükkanlarınızı kapatıp camilere koşun demiyor.

Evet bağlığınızı, desteğinizi, duanızı, yakarınışınızı, övgünüzü yerine getirirken toplana bilir ve Allahı anabilirsiniz. Ancak insanları mağdur ederek, aç bırakarak değil....

Selamlar
(Zahir)

yine bir sünni anlayışının alevilikte ki yeri sorgulanıyor. :) Alevilik zaten Kuran merkezli bir inanış değildir ki cuma suresinin yada cuma namazının alevilikte ki yorumu olsun.
senin alevilik anlayışın Kuran merkezli olmayabilir ama benim Aleviliğim Kuran Hz Muhammed ve Ehlibeyt merkezlidir...
Hatırlarsan daha önce de aleviliğin İslam öncesi mi sonrası mı,İslam içi mi dışı mı olduğu konusunu tartışmış ve sonuçta mutabık kalarak Aleviliğin çeşitli kültürlerden etlilendiğini ancak öz itibariyle Hz Muhammed ve Hz Ali nin nurları ile var olduğunu söylemiştik....
Burada Kuran ı baz almama konusunda seninle aynı fikirde değilim...
üstelik yeri geliyorken Kurandan örnek verip,bazı zamanlarda Kuran ı kaynak almamak çelişki teşkil ediyor arkadaşlarım...
Ali siz Alevilik olmaz diyoruz....Peki Ali mizin bir lakabı nedir söyleyeyim:Konuşan Kuran....E artık bu laftan sonrada Kuranı kaynak olarak görmeyen veya görmek istemeyenler bi kez daha düşünsünler derim......
Bi de şu husus yine kendini göstermiş...biz aleviğiz,evrensel bir hümanist yaklaşımı sergiliyoruz derken aynı zamanda özellikle sünni kardeşlerimize mutlak kötü ve şekilci gözle bakılması hiç hoş deil...belli konularda ayrıştığımız noktalar var,ama bunları tartışırken incitici olmamak gerek...incinsen de incitme felsefesi bizim felsefemiz değil midir....
aşk-ı muhabbetle hepinize gönülden selemlar...
MEDET ALLAH YA MUHAMMED YA ALİ...

senin alevilik anlayışın Kuran merkezli olmayabilir ama benim Aleviliğim Kuran Hz Muhammed ve Ehlibeyt merkezlidir...
Hatırlarsan daha önce de aleviliğin İslam öncesi mi sonrası mı,İslam içi mi dışı mı olduğu konusunu tartışmış ve sonuçta mutabık kalarak Aleviliğin çeşitli kültürlerden etlilendiğini ancak öz itibariyle Hz Muhammed ve Hz Ali nin nurları ile var olduğunu söylemiştik....
Burada Kuran ı baz almama konusunda seninle aynı fikirde değilim...
üstelik yeri geliyorken Kurandan örnek verip,bazı zamanlarda Kuran ı kaynak almamak çelişki teşkil ediyor arkadaşlarım...
Ali siz Alevilik olmaz diyoruz....Peki Ali mizin bir lakabı nedir söyleyeyim:Konuşan Kuran....E artık bu laftan sonrada Kuranı kaynak olarak görmeyen veya görmek istemeyenler bi kez daha düşünsünler derim......
Bi de şu husus yine kendini göstermiş...biz aleviğiz,evrensel bir hümanist yaklaşımı sergiliyoruz derken aynı zamanda özellikle sünni kardeşlerimize mutlak kötü ve şekilci gözle bakılması hiç hoş deil...belli konularda ayrıştığımız noktalar var,ama bunları tartışırken incitici olmamak gerek...incinsen de incitme felsefesi bizim felsefemiz değil midir....
aşk-ı muhabbetle hepinize gönülden selemlar...
MEDET ALLAH YA MUHAMMED YA ALİ...sizce Ali konuşan kurandır sözü sizi mi destekler? alevilikte kurana kalem karıştı inancı vardır. bugünkü kuran için aleviler Osman mushafı derler. siz aleviliği Osman musafına göre ayarlayabilirsiniz ama ben alevilerin Osman hakkında ki görüşünü bildiğinize emin olduğum için size tekrar düşüncenizi sorgulamayı öneriyorum. :)

alevilikte okunacak en büyük kitap insanın kendisidir.

not: kuranın sorgulaması olarak zahir abinin üstteki yazısını ve onun açtığı konuları okumanızı tavsiye ederim.

senin alevilik anlayışın Kuran merkezli olmayabilir ama benim Aleviliğim Kuran Hz Muhammed ve Ehlibeyt merkezlidir...
Hatırlarsan daha önce de aleviliğin İslam öncesi mi sonrası mı,İslam içi mi dışı mı olduğu konusunu tartışmış ve sonuçta mutabık kalarak Aleviliğin çeşitli kültürlerden etlilendiğini ancak öz itibariyle Hz Muhammed ve Hz Ali nin nurları ile var olduğunu söylemiştik....
Burada Kuran ı baz almama konusunda seninle aynı fikirde değilim...
üstelik yeri geliyorken Kurandan örnek verip,bazı zamanlarda Kuran ı kaynak almamak çelişki teşkil ediyor arkadaşlarım...
Ali siz Alevilik olmaz diyoruz....Peki Ali mizin bir lakabı nedir söyleyeyim:Konuşan Kuran....E artık bu laftan sonrada Kuranı kaynak olarak görmeyen veya görmek istemeyenler bi kez daha düşünsünler derim......
Bi de şu husus yine kendini göstermiş...biz aleviğiz,evrensel bir hümanist yaklaşımı sergiliyoruz derken aynı zamanda özellikle sünni kardeşlerimize mutlak kötü ve şekilci gözle bakılması hiç hoş deil...belli konularda ayrıştığımız noktalar var,ama bunları tartışırken incitici olmamak gerek...incinsen de incitme felsefesi bizim felsefemiz değil midir....
aşk-ı muhabbetle hepinize gönülden selemlar...
MEDET ALLAH YA MUHAMMED YA ALİ...



Sizin anlamanız ve kafanıza yerleştirmeniz gereken tek şey biz anadoluda yaşayan aleviler olarak bizim kendimize has bir felsefemiz var...

soreş arkadaşımızın güzel bir açıklaması oldu yani kısadan ama hala anlamak istemiyorsunuz sanırım siz kur 'an merkezli olarak yaşayın bizde saygı da kusur yok...

Bırakın bizde size ifade ettiğimiz şekliyle yaşayalım...biz herkesi içimize sindirdik...

sıra gözü kapalı gezenlerde.

saygılar

sizce Ali konuşan kurandır sözü sizi mi destekler? alevilikte kurana kalem karıştı inancı vardır. bugünkü kuran için aleviler Osman mushafı derler. siz aleviliği Osman musafına göre ayarlayabilirsiniz ama ben alevilerin Osman hakkında ki görüşünü bildiğinize emin olduğum için size tekrar düşüncenizi sorgulamayı öneriyorum. :)

alevilikte okunacak en büyük kitap insanın kendisidir.

not: kuranın sorgulaması olarak zahir abinin üstteki yazısını ve onun açtığı konuları okumanızı tavsiye ederim.
ne zormuş meramımı anlatmak...
beni anlamadınız yaww...
meseleye biraz teorik olarak yani olgusal bakmak gerek...inşallah bu kez anlarsınız....
yani demek istediğim Alevilikte olgusal anlamda Kuran esas kaynaktır....
doğrusu kızdığım nokta Kuran ın dışa itilmesi...
Ha Kuran değişti,yok efendim şöyle oldu böyle oldu denilebilir...bu ayrı bi tartışma konusudur(aslında bunu önceki yazımda yazdım ama sonradan sildim anlayacağınızı düşünerek ama olmamış demek...benim hatam)...
Zaten topiğin başında bu konunun günümüz Kuranında yazılı olduğunu ve gerçekliği varsa alevi İslam yorumunu sizlerden istedim...bunu da anlamadınız yaw...
alevilikte okunacak en büyük kitap insandır....kesinlikle katılıyorum....ama bu okumada batıni bir anlam olduğunu benden daha iyi bildiğinden eminim...yani bu laf ile Kuran devre dışı bırakılamaz...bunu sen de biliyorsun....
Bi de şu var...Kuranın çeşitli sebeplerden ötürü değiştiğini söylüyorsunuz...bu olabilir...yani ben de bu yönde bi eğilimdeyim...sizin bana önerebileceğiniz bir kuran meali ya da tasavvuf kitabı var mı....
görüşmek üzere canlarım....

Sizin anlamanız ve kafanıza yerleştirmeniz gereken tek şey biz anadoluda yaşayan aleviler olarak bizim kendimize has bir felsefemiz var...

soreş arkadaşımızın güzel bir açıklaması oldu yani kısadan ama hala anlamak istemiyorsunuz sanırım siz kur 'an merkezli olarak yaşayın bizde saygı da kusur yok...

Bırakın bizde size ifade ettiğimiz şekliyle yaşayalım...biz herkesi içimize sindirdik...

sıra gözü kapalı gezenlerde.

saygılar
hayırdır ne bu yaw...alevilik kaynaklarından bahsettim...nedir bu burnu havadalık...kendi görüşlerimi yazdım...varsa ekleyecek yada farklı ve düzeltici bir bakış açınız yazınız başım gözüm üstüne...kusura bakmayın ama bu kez biraz kızdım yaw...

hayırdır ne bu yaw...alevilik kaynaklarından bahsettim...nedir bu burnu havadalık...kendi görüşlerimi yazdım...varsa ekleyecek yada farklı ve düzeltici bir bakış açınız yazınız başım gözüm üstüne...kusura bakmayın ama bu kez biraz kızdım yaw...


Kızacak bir durum yok bende kızmadım ama bizi anladığın taktirde hala farklı sorular sorman sorgulaman yanlış dedim...
yani sayın arkadaşım biz islamın pekde içinde sayılmayız yani tam genelleme yapmakta yanlış ama bir dinden çok benim için felsefe yaşayıştır alevi olmak...

ayrıca burnu hava da değilim arkadaşım mütevazi ve içten bir insanım bunu bilmenizi isterim...

olay nedir bilirmisin...saygı duyalım herese yadırgamadan saygı duyalım...

saygılar

Kızacak bir durum yok bende kızmadım ama bizi anladığın taktirde hala farklı sorular sorman sorgulaman yanlış dedim...
yani sayın arkadaşım biz islamın pekde içinde sayılmayız yani tam genelleme yapmakta yanlış ama bir dinden çok benim için felsefe yaşayıştır alevi olmak...

ayrıca burnu hava da değilim arkadaşım mütevazi ve içten bir insanım bunu bilmenizi isterim...

olay nedir bilirmisin...saygı duyalım herese yadırgamadan saygı duyalım...

saygılar
yaw biliyorsun aleviğiz...başka bişey bu...kızdım...ama kin tutmam...hangi alevi tutar ki...seni kırabilecek cümleler yazmış olabilirim....kusura bakma kardeşim...saygıda hürmette eksikliğim olmuş olabilir özür dilerim....
aşk-ı muhabbetle kalın...
MEDET ALLAH YA MUHAMMED YA ALİ...

Sünni Mezheplerine göre Cuma Gün'ü mübarek gündür ve Cuma günleri Sünniler kendi fıkıhlarına göre Namaz kılarlar.. Bu Namazın ise farz olduğuna inanır ve böyle bilirler.. Yüzyıllar boyunca İslam Devletlerinin çoğunluğu Sünni Mezhebine göre yönetilmiştir.. Sünniliğin temelleri Kerbela ile birlikte, Emeviler zamanında atılmıştır..Bu dönemde İslam yozlaşmış, Peygamberin ölümünden sonra sömürge aracı halina gelip insanların üzerinde çıkar elde etmek için, tarihi oyunların çemberinde kalmıştır.. Şii Müslümanlarına göre ise Cuma Günü Kutsaldır fakat Cuma Namazı farz değildir.. Şiiler ile Sünnilerin en büyük farklılıklarından biride budur.. Sünnilere göre Cuma, Bayram ve Teravi Namazları farzdır ama Şiilere göre bunlar farz değildir.
Alevilik ise tamamen bu iki Mezheptende farklıdır.. Bu nedenle Alevilik İnanç esaslarını sadece Kuran, İslam, Hadis ile açıklamak büyük yanlıştır..Alevilikte hergün İbadet edilir ama Perşembeyi Cumaya bağlayan gece daha Kutsal kabul edilir.. Bu saatler Cuma gününe denk geliyor ve Cemler genellikle Perşembeyi Cumaya bağlayan gece yapılır..Gece yapılmasının nedeni ise Kuranla açıklanır..Bir Ayet'e göre, sanırım Nur Surelerinden biriymiş, bu konuda bilgim yok ama Ayet'e göre, Tanrı '' Gündüz İşleriniz, Akşam ise İbadetiniz '' diye bir buyrukta bulunuyormuş.Bu nedenle Perşembeyi Cumaya bağlayan gece İbadet edilir.. Bu açıklamayı Dedeler yapar..Müzzemmil Suresine göre açıklarlar..

5. cumayı gecerse de dinden afaroz ediliyorsun...:p byle bir şey olması çok saçma BİZ ALLHIN kuluyuz o sana irade nefis hak wicdan warmış we en modern din islmdır ki istemeyen kabul eytemez etmiyorsanız bunu ağzınıza sakız yapmayın kardeşim hoş deil

byle bir şey olması çok saçma BİZ ALLHIN kuluyuz o sana irade nefis hak wicdan warmış we en modern din islmdır ki istemeyen kabul eytemez etmiyorsanız bunu ağzınıza sakız yapmayın kardeşim hoş deil

O sözü söyleyen chatlakalper isimli kişi Alevi değildir. O kişinin söyledikleri biz Aleviler bağlamaz.

saygılar.

Sünni Mezheplerine göre Cuma Gün'ü mübarek gündür ve Cuma günleri Sünniler kendi fıkıhlarına göre Namaz kılarlar.. Bu Namazın ise farz olduğuna inanır ve böyle bilirler.. Yüzyıllar boyunca İslam Devletlerinin çoğunluğu Sünni Mezhebine göre yönetilmiştir.. Sünniliğin temelleri Kerbela ile birlikte, Emeviler zamanında atılmıştır..Bu dönemde İslam yozlaşmış, Peygamberin ölümünden sonra sömürge aracı halina gelip insanların üzerinde çıkar elde etmek için, tarihi oyunların çemberinde kalmıştır.. Şii Müslümanlarına göre ise Cuma Günü Kutsaldır fakat Cuma Namazı farz değildir.. Şiiler ile Sünnilerin en büyük farklılıklarından biride budur.. Sünnilere göre Cuma, Bayram ve Teravi Namazları farzdır ama Şiilere göre bunlar farz değildir.
Alevilik ise tamamen bu iki Mezheptende farklıdır.. Bu nedenle Alevilik İnanç esaslarını sadece Kuran, İslam, Hadis ile açıklamak büyük yanlıştır..Alevilikte hergün İbadet edilir ama Perşembeyi Cumaya bağlayan gece daha Kutsal kabul edilir.. Bu saatler Cuma gününe denk geliyor ve Cemler genellikle Perşembeyi Cumaya bağlayan gece yapılır..Gece yapılmasının nedeni ise Kuranla açıklanır..Bir Ayet'e göre, sanırım Nur Surelerinden biriymiş, bu konuda bilgim yok ama Ayet'e göre, Tanrı '' Gündüz İşleriniz, Akşam ise İbadetiniz '' diye bir buyrukta bulunuyormuş.Bu nedenle Perşembeyi Cumaya bağlayan gece İbadet edilir.. Bu açıklamayı Dedeler yapar..Müzzemmil Suresine göre açıklarlar..

arkadşım biz sunnilerdede perşembeyi cumaya bağlayan gece sewaptır we soğu çift gerkli olan cinsel birleşmeler bile o gece yapılır ayrıca şafiler alewi we sunnilerden tamamen ayrıdır bunuda bilin.muzemmil suresinde gece denmesinin nedeni ise gündüz çok uğraşın wardır gece yap ibadetini der.WE bu bir öğüttür isteyen ibadet eder der.

arkadşım biz sunnilerdede perşembeyi cumaya bağlayan gece sewaptır we soğu çift gerkli olan cinsel birleşmeler bile o gece yapılır ayrıca şafiler alewi we sunnilerden tamamen ayrıdır bunuda bilin.muzemmil suresinde gece denmesinin nedeni ise gündüz çok uğraşın wardır gece yap ibadetini der.WE bu bir öğüttür isteyen ibadet eder der.

Şafii Mezhebi Alevilikten ayrıdır ama Ehli Sünnet yani Sünni bir Mezheptir..
Kürtlere olan önyargıdan Şafiiliği Sünnilikten atmaya çalışmayasınız sakın ?
Şafilikte, Malikilikte, Hambelilikte Sünnidir.Sünnilik sadece Hanefilik değildir.

arkadşım biz sunnilerdede perşembeyi cumaya bağlayan gece sewaptır we soğu çift gerkli olan cinsel birleşmeler bile o gece yapılır ayrıca şafiler alewi we sunnilerden tamamen ayrıdır bunuda bilin.muzemmil suresinde gece denmesinin nedeni ise gündüz çok uğraşın wardır gece yap ibadetini der.WE bu bir öğüttür isteyen ibadet eder der.
sünnilik dörde ayrılır;
1)Hanefilik
2)Şafilik
3)Malikilik
4)Hanbelilik

Şafilik sünniliğin bir koludur.

arkadşım biz sunnilerdede perşembeyi cumaya bağlayan gece sewaptır we soğu çift gerkli olan cinsel birleşmeler bile o gece yapılır

Torpil mi geçiyo Allah perşembeyi cumaya bağlayan gece. Sevap öylemi???

Allah Allah cinsellikten sevap kazanacağız perşembe gecesi!!!! Pazar olsa o iş günah mı kazanırız???

Valla helal olsun sizlere hemde ne helal olsun ki pipidende sevap kazandırdınız ya bizlere söleyecek lafımı bulamıyorum.

Şimdi bir kez daha slogan atacam;

Sunniler Cehenneme hatta cehennemin taaaa dibine.