Orijinalini görmek için tıklayınız : DTP nin islamiyete bakis acisi


Amedli
20.12.2007, 16:02
14 Aralık 2007 11:20Vakit Gazetesi yazarı ile DTP'liler arasında TÜSİAD resepsiyonunda feci bir "İslamiyet" diyaloğu yaşandı. DTP'nin üç ağır topu İslamiyet'e yüklendi. İşte o diyaloglar.
DTP'liler, önceki gün de TÜSİAD resepsiyonunda İslamiyet'le ilgili ilginç sözler sarfettiler.

TÜSİAD Resepsiyonunda, Vakit Gazetesi Yazarı Serdar Arseven ile DTP'liler arasında ilginç diyaloglar geçti.

Vakit Gazetesi yazarı Arseven resepsiyonun bir köşesinde DTP heyetine Güneydoğu izlenimlerini aktarırken, Abdullah Öcalan'ın avukatı Şırnak Milletvekili Hasip Kaplan, Iğdır Milletvekili Pervin Buldan ve Van Milletvekili Özdal Üçer olmak üzere bazı DTP'lilerin “Laiklik konusunda TSK ile aynı görüşleri paylaşıyoruz. Güneydoğu'da laikliğin kalesi biziz. Cemaatlerin faaliyetlerinden rahatsızlık duyuyoruz. Biz olmasak, Güneydoğu İslam Şeriatına teslim olur. Küçükler için Kur'an kursuna geçit vermek şeriat devletine giden yolda en büyük adım olur. Türbanlı bir avukat, hakim olmaz, TSK ile bu konularda aynı şeyleri düşünüyoruz” şeklindeki açıklamalarının yankıları gündeme geldi.

Arseven, “Güneydoğu'da en çok bu mesele konuşuluyor” dedi ve TÜSİAD Resepsiyonundaki DTP'nin ağır topları Ahmet Türk, Sırrı Sakık ve Fatma Kurtulan'a bu konuya nasıl baktıklarını sordu..

HALA 1400 KÜSÜR SENE EVVELKİ

DTP'nin bir önceki Genel Başkanı Ahmet Türk, “Biz meselelere özgürlükçü yaklaşırız, ancak bazı meseleler siyaset malzemesi yapılmamalı” dedi. Arseven'in sözlerini açmasını istemesi üzerine Türk'ten son derece ilginç ifadeler geldi. “Bazıları hala 1400 küsür sene evvelki hükümlerle hareket ediyor” diyerek Hz. Muhammed dönemine atıfta bulundu. Türk, Arseven'in “Dinde reform mu diyorsunuz” şeklindeki sorusuna “Evet, reform” şeklinde yanıt verdi.

TÜRBANA BAKIŞ

Türk, “Biz de Anadolu'daki geleneksel örtüye taraftarız ancak örüt 1400 sene evvelki bakış açısıyla siyasallaştırılıyor, simge haline getiriliyor” dedi.

Sırrı sakık ta, “Başımıza ne geliyorsa radikalizmden geliyor” diyerek Türk'e destek verdi.

Bu sırada Vakit Yazarı ile DTP'lilerin bu diyaloğunu dinleyen bazı gazeteciler de Ahmet Türk'e destek verdiler. Bu diyaloğ TÜSİAD resepsiyonuna damga vurdu.

Xece
20.12.2007, 16:11
Çok doğru demişler özelliklede Ahmet Türkün söyledikleri tam benim düşündüğüm gibi özgürlüklerin kısıtlanmasına karşıyım ama 1000 küsür yıl önce başka bir coğrafyanın koşullarında olan birşeyi örneğin çarşaf cübbe gibi şeyleride kabul edemem.Çarşaf falan zaten o coğrafyada islamiyetten öncede varmış geleneksel birada sıcak coğrafya olmasından ötürü olsa gerek insanlar kendisini bu şekilde çöl koşullarından koruyabiliyorlarmış.

Gerçi biz Aleviler olarak her ne kadarda özgürlükler kısıtlanmasın diye düşünüyorsakta aynı şeyi karşı taraf bizim için düşünmüyor.öyleyse herşey çağa uygun olmalı radikalizme karşıyız.

suveydiyeli
20.12.2007, 19:40
DTP'nin sadece bölücülük yaptığını düşünen zihniyet bu topikte paylaşılan metni kesin okumalıdır..Demek başka sorunlara da değiniliyormuş..Özellikle türban ve laiklik konusunda...Ahmet Türk güzel konuşmuş..Devamının da geleceğine inanıyorum..

huseyn
20.12.2007, 21:09
çok doğru söylemişler...
bence dtp'nin siyasal olarak kürt sorunu dışındaki konularda da kendini göstermesi lazım.. mesela nükleer santral kurulması konusunda; örnekler çoğaltılabilinir...

zarali
20.12.2007, 21:31
bir cok kavgaperest,dedikoducu siyasetcinin örnek alabilecegi DTP

siyasetcileri daha uygar,gercekci ve akilci bir yol izliyorlar bence....

Lazoşa_62
20.12.2007, 21:34
DTP islamiyete bakış açısında kendi izlenimlerimi aktarmak istiyorum.DTP her ne kadar kamuoyunda islam ve türbanı konuşmasada , tavan yani kürt halkının şafi mezhebinin inanç düşüncesi ağılıktadır. Buda İslamiyetin bugün AK partinin düşüncesiyle eşleşmektedir.
Üzgünüm ama gerçek bir durum var.Tavanı (Halk) kesimi islami giyim kuşam ve inançlara dayalı yaşam tarzından yana.İçindeki % 1 veya 2 yi bulan alevi kesim olsada bu kesimin çagdaş inanç düşüncesi kaybolmuştur.Şu an sadece Kürt halkını hak ve hukuk kavram davası ortada olduğundan,buğün islami tarafı ikinci planda kalmaktadır.
Sözün kısası Kürt halkının % 90 gibi safi olup ve islama bakış açısı dinin ön planda oldugu bir yaşam bir düzen.Yani karaçarşaf,türban dini ayrılmaz bir parçası oldugunu esas tutmaktadırlar.