Alevi kelimesini söylemek, kendini alevi olarak tanitmak hem bazi sorumluluklar üstlenmek demek, hem de bir bedel ödemek demektir. Kendini Alevi diye tanitmak; bilgili olmayıda gerektirir. Bir alevi her sele, her ruzgara kapılmamalıdır. Her turlu soz ve goruse aldanmayan, kendini zaralı görüş ve düşüncelerden koruyabilecek kişi ancak dogrulari bilen kimsedir.

Aleviyiz diyoruz ama bu kelimenin lügatte ne manaya geldiğini biliyor muyuz? Ve ya bu kelimeyi ilk soyleyenin kim olduğunu* Veya bunu söylerken nerede, ne durum da ve ne maksatla söylediğini? Ve ya bu kelime yi söyleyen kişinin kendisini kime isnad ettiğini? Bu sorulari oldukça çoğaltmak mümkün. Fakat maksadimiz konuya değişik bir açidan yaklaşmak ve bugüne kadar yapilan tanimlamalarin dışında bir tanımlama yapmaktır.


İnsan Aleviyim demekle ilk önce şunu dile getirmis olur; kelimenin manasi bakimindan ben İmam Ali(a.s.) ailesindenim, O'nun soyundanım, O'na mensubum ve benim her hareketim İmam Ali(a.s.) nezdinde beni bağlar, ben O'nun yolundayim, O'nun emirlerine ve nehiylerine(sakındırdıklarına) uyuyorum, O'nun yolunun yolcusuyum. Bu kavram başlangıç olarak ve kısaca boyledir.

Hz Muhammed(s.a.a) buyuruyor ki; "Ben ilmin şehriyim, Ali onun kapısıdır. İlim almak isteyen o kapıya gelsin." İmam Ali(a.s.) ise bu konuda Meşarik-ul Envar isimli kitapta nakledilen ve meşhur Hutbet'ül Beyan'in da şöyle buyuruyor; " Allah'ın ilminin hazinedarı benim." Alevi dediğimizde kendimizi nasıl bir şahsiyete nisbet verdiğimizi bilmemiz gerek mez mi?

Alevilik Nedir ve Alevi Kime Denir?


3-Alevilik, İslamın özdür. Türk ve Anadolu halklarının islamı yorumlayış şeklidir.

Alevilik... İslamın Türk ve Anadolu halkı yorumudur..Nasıl.. İslamın Acem ve fars yorumu şiilik.. Arap yorumu sünnilik ise...

Alevilikte Türk ve Anadolu halkı yorumudur...Bu bağlamda arap islam anlayışı olan sünnilik içinde arap gelenekleri ve görenekleri nasıl bulunuyorsa yada iran islam anlayışı olan şiilik içinde Acem ve fars kültürü nasıl baskınsa.. Anadolu Aleviliği içinde de Türk ve Anadolu halklarının kültürleri yaşam tarzları ve dünya görüşlerinin bulunması doğaldır...

Alevilik bir mezhep yada hizip değildir.. Kur'an-ı Kerim'in yorumlanmasıdır... Yani Tarikat yada "Yol" demek daha doğru.. Din ise tekdir... Hepimiz İslamız-Mü'miniz...

"...Sorma be birader mezhebimizi
Biz mezhep bilmeyiz yolumuz vardır
Çağırma Meclis- Riyaya bizi
Biz şerbet içmeyiz dolumuz vardır..."

Bu bağlam da Alevi şu kimseye derler :

***LA İLAHE İLALLAH MUHAMMEDEN RESULULLAH ALİ-ÜL VELİULALLAH DİYENDİR...

***Alevi .. Allah'a İnanan.. Hz. Muhammed'i Peygamber olarak kabul eden... Hz. Ali''ye ve Ehl-i Beyt'e tabi ve yolunda olan kimselerdir...

Ve bizler öyle kimseleriz ki...

Bizler İslamın özü... Guruhu Nacilerdeniz...

Peygamber'e Sordular.. Ya Habibullah! Senden sonra kime uyalım?.. Kimin peşinden gidelim?..

Hz. Muhammed Mustafa Buyurdu ki...;

“Güneşe uyun, onda arayın hidayeti.....

“Güneş batınca aya.....

Ay batınca Zühre’ye....

Zühre de batınca iki kutup yıldızına uyun.....diyordu.

Bu hidayet nurlarının kimler olduğunu sorusuna da Hz. Resulullah.ın.. cevabı şu olmuştu:

— Ben Güneşim..... Ali aydır.... Fatıma Zühre (Venüs).... ve Hasan ile Hüseyin de iki kutup yıldızıdır...

Allah Eyvallah

Degerli canlar...

Ayin-i cem de, Tekbir getirilerek Allah'ın birlendiği, Övgü ve senatların yapıldığı kısım tevhit kısmıdır...Ayin-i cem'in bu kısmında Yüceler yücesi Allah zikredilir... Ululanır.. Ve Erenlerin değişleri sunulurdu... Bu kısımdan sonra ise.. peygamber ve Ehl-i Beyt övüldüğü kısma geçilirdi...

Sünnilerin Haftada bir gün gündüz toplu olarak yaptığı Cuma ibadetinin karşılığı Ayin-i cem'dir... Kur'an-i bir farz olan Cuma ibedetini, Alevi-Bektaşi, ya perşembeyi Cumaya bağlayan gece yada Cuma aşkamı Toplanarak yapardı.. Tek farklılık Sünni itikat gün ortasını seçmişken.. Alevi-bektaşi geceyi tercih etmiş olmasıdır. Her ikisininde Hem Kur'ani olduğunu hem de Peygamber Sünnetine uyduğunu söylemek gerekir... Zira Alevi-Bektaşi de Cuma İbadetinde (ayin-i cem'inde)... 2 rekat namaz kılar... Rızalık alır.. varsa bir sorun dede-baba'nın huzurunda çözüme bağlanır.. ve Zikir yapılırdı...

Bu İbadete alevi-bektaşi terminolojisinde 48 Perşembe İbadeti denir.. Çünkü Muharrem hariç yılın bütün haftalarında her cuma yada perşembe Ayin-i cem yapılırdı...

Perşembe Akşamı yada Cuma akşamı yapılan ayin-i cem'e mazuru olmayan bütün canlar katılmak zorundaydı... Bununla ilgili bir değiş sunmak istedim...

Gelin ağlayalım hep yana yana
Dökelim göz yaşını Ehli Beyt soyuna
Lanet olsun ol yezidin canına
Onlar kast eyledi İmamların kanına

Girelim Hakk sırrına çıkalım meydan yerine
La İlahe ilallah, Şahım Eyvallah Eyvallah

Cumaya gelmeyen iblisin kulu
Geçirmiş ömrünü bilmez usulü
Ona şefaat kılmaz hem Hakk Resulu
Hem de Ol divanda oturan Ali soyu

Girelim Hakk sırrına çıkalım meydan yerine
La İlahe ilallah, Şahım Eyvallah Eyvallah

Cumaya gelip Ceme giresiniz
Boyunca nurlara batasınız
Ol meleklerden elasınız
Cümleniz ulu yoldasınız

Girelim Hakk sırrına çıkalım meydan yerine
La İlahe ilallah, Şahım Eyvallah Eyvallah


Cumaya gelenin tahtı yücedir
Burda yoksul olan orda yücedir
Mübarek günlerde ismi aziz gecedir
Cem'e gelmeyen ol Hakk'ın nesidir

Girelim Hakk sırrına çıkalım meydan yerine
La İlahe ilallah, Şahım Eyvallah Eyvallah

Yunus Emrem bunu böyle söyledi
İndi aşkın deryasını boyladı
Gör ki yedi yezit tekbiri neyledi
Cism-i özü gitti bir tek ismi kaldı

Girelim Hakk sırrına çıkalım meydan yerine
La İlahe ilallah, Şahım Eyvallah Eyvallah

Allah Eyvallah

"... Ey İnananlar! Allah'ı çok anın,O'nu sabah akşam tesbih edin..."
(Ahzab Suresi: 41-42)

Ariflerin İbadeti tefekkürdür.. Ol Kimsler Daim Salat üzre olanlardır....

Zikir: Allah'a dua ile söz ile yapılan yani dille ile yapılan ibadet demektir... Kur'an Kelamıyla ile zikrin çokluğundan maksat gönülden zikirdir,

Çünkü dil zikri daimi olmaz...

Hz. Mevlana şöyle diyor;

"...İman ve Allah'a inanmak namazdan daha değerlidir, zira namaz belli vakitlerdedir halbuki iman daima farzdır; ve namaz kılındıktan sonra değersiz yani geçmiş olur, ve tehirine (ertelenmesine) izin vardır.. Ancak İmanın hiçbir özür geçersiz olaması yada ertelenmesine izin yoktur...

Namazsız iman mümkün iken...iki yüzlülerin ve münafıkların namazı gibi imansız namaz fayda vermez..ve namaz herbir dinde bin türlüdür.. her çeşidi vardır tek bir çeşidi olmaz....Ancak İman her dinde tekdir değişmez..."

Ne Ka'be vü ne mescit, ne rukü ve ne sucud,
Hakk ile daim becit olur münacaatımız.

Bundan içeri haber işit, söyleyeyim ey zahid:
Hakikatın kafiri, Ol Şeriatın evliyasıdır.
(Yunus Emre)

Allah Eyvallah

Sevgili dede baba,

Cuma günleri namazlarını sadece Muhalifler(kendilerine sunni diyenler) mi kılıyorlar? Yazınızda sunniler Cuma namazını Gündüz kılmayı Aleviler ise gece kılmayı tercih etmiş demişsiniz? Anlaşılan o ki sunnilerden başka Cuma namazı kılan olmadığını iddia etmişsizniz?

Birde söylediğinize göre aleviler kendi isteklerine uymuş Cuma namazını Persembe aksamı Ayin-i cem de kılmışlar. Sunnilerde kendi isteklerine uymuş Cuma günü öğlen kılmışlar ve böyle devam etmekte diyorsunuz?

Peki Kur'an neyi emrediyor?

Bunlardan Hangisi Kur'an'a uygun?

Her ikisi içinde Peygamber'in sunnetine uygun demek gerek demişsiniz! Peygamber'İn sunneti nasıldı?

"Alevi .. Allah'a İnanan.. Hz. Muhammed'i Peygamber olarak kabul eden... Hz. Ali''ye ve Ehl-i Beyt'e tabi ve yolunda olan kimselerdir..."

Demişsiniz.

Peki On iki İmam cuma namazı konusunda ne yapmışlar? Acaba alevilerin yaptıgını mı ? yoksa sunnilerin yaptıgını mı ?

Allah'ın dininde isteyen istediği gibi hüküm verebilir mi? Yoksa Allah'ın kanunları değişmez mi?

Bunları cevaplandırmanızı rica ediyoruz. Ancak cevaplarınız mümkün olduğunca kısa olursa memnun oluruz. Konunun anlaşılması açısından önemlidir. Nitekim herkes sizinle aynı bilgiye sahip olmaya bilir? Bu yüzden herkesin anlayacağı şekilde kısa olmasını diliyoruz! Saygılar

Sevgili dede baba,

Cuma günleri namazlarını sadece Muhalifler(kendilerine sunni diyenler) mi kılıyorlar? Yazınızda sunniler Cuma namazını Gündüz kılmayı Aleviler ise gece kılmayı tercih etmiş demişsiniz? Anlaşılan o ki sunnilerden başka Cuma namazı kılan olmadığını iddia etmişsizniz?

Birde söylediğinize göre aleviler kendi isteklerine uymuş Cuma namazını Persembe aksamı Ayin-i cem de kılmışlar. Sunnilerde kendi isteklerine uymuş Cuma günü öğlen kılmışlar ve böyle devam etmekte diyorsunuz?

Peki Kur'an neyi emrediyor?

Bunlardan Hangisi Kur'an'a uygun?

Her ikisi içinde Peygamber'in sunnetine uygun demek gerek demişsiniz! Peygamber'İn sunneti nasıldı?

"Alevi .. Allah'a İnanan.. Hz. Muhammed'i Peygamber olarak kabul eden... Hz. Ali''ye ve Ehl-i Beyt'e tabi ve yolunda olan kimselerdir..."

Demişsiniz.

Peki On iki İmam cuma namazı konusunda ne yapmışlar? Acaba alevilerin yaptıgını mı ? yoksa sunnilerin yaptıgını mı ?

Allah'ın dininde isteyen istediği gibi hüküm verebilir mi? Yoksa Allah'ın kanunları değişmez mi?

Bunları cevaplandırmanızı rica ediyoruz. Ancak cevaplarınız mümkün olduğunca kısa olursa memnun oluruz. Konunun anlaşılması açısından önemlidir. Nitekim herkes sizinle aynı bilgiye sahip olmaya bilir? Bu yüzden herkesin anlayacağı şekilde kısa olmasını diliyoruz! Saygılar

Degerli can...

Sanırım Alevi-bektaşi İnancına ilişkin Bir takım sorular ve çelişkiler kafanda oluşmuş...

Şimdi istersen bunları giderelim...

Bunu yaparkende..

Hem Alevi-Bektaşi İnancının Kur'ani dayanaklarını, Hem de bu inanç şeklinin şii/caferi ve sünni islam ekollerinden farklılaşan yönerini... ve hangisinin Peygamber sünnetine uygun olduğunu açıklayalım...

Öncelikle... Yüce Kitabımız Kur'an bizlere Allah rızası ve O'na ulaşmamız .. için İbadet yapmayı farz kılmıştır...

Kur'an-ı Kerim'de Bu ibadetlerin neler olduğu ve nasıl yapılabileceğine ilişkin ise şunlar belirtilmiştir...

Kur'an da İbadetin... "SALAT" (BEDENEN YAPILAN İBADETLERİN TÜMÜ)... ZİKİR (dil ile yani kelimelerle dua ile yapılan ibadetler) olmak üzere iki şekil olduğu bize bildirilmiştir... Her iki ibadetinde sayısı ne kadar yapılması gerektiği.. yada bu iki ibadetin birbirine üstünlüğü belirtilmemiş olup...

Sıdk ile gönülden yapılananın yani riya ve iki yüzlülükten arınmış olunanın makbul olduğu belirtilmiştir...


Kur'an da anılan SALAT VE ZİKİR ibadetleri hem sünni hemde şii/caferi inancında birbirinden ayrılıp namaz cami de zikir ise tekke ve dergahta yapılmıştır.... Bu iki ibadet birbirinden ayrılmıştır..

Alevi/bektaşi islam ekolü ise... Hem SALAT'I hem de ZİKİR ibadetini birleştirmiş BÜTÜNSEL yaklaşımla İbadetini yapmıştır... (ayin-i cem hem 2 rekat namazın kılındığı hem Allah'a Resulüne.. vede Ehl-i Beyt'e salavat getirildiği bir ibadettir..)

Farz olan namaz 2 rekattır... bugünkü şii ve sünni namazlarındaki ilaveler emevi ve yezit döneminde namaza eklenenlerdir... ve hurafeden ibaret olup.. dine ilavedir.. bunlara dinden ve Kur'an dandır demek iftiradır..

Ayin-i cem hem gece yapıldığı (ve sabahın erken vakitlerine kadar sürdüğü ) hem de Toplu olarak yapılışı nedeniyle Kutsallığı Bir kat daha artmıştır...


Peygamber Efendimiz ve Ehl-i beyt ise.. Yılın büyük bir kısmını oruçlu ve daim namaz içinde geçirirdi... Sünni yada caferiler gibi günde beş vakit yada 3 vakit namaz kılardı sonrada yatardı demek iftira ve yalandan ibarettir..

Haşa O kutsal kimseler daim salat ve Zikir üzre olanlardı.. (5 vakit yada 3 vakit sonradan uydurulan ve Peygambere atfededilen emevi islamıdır..)


Peygamber ve Ehli- Beyt gündüzleri kadar geceleride ibadet ile meşkuldü evleri 8 o kimselerin evleri doğal mezcit yani ibadethaneydi aynı zamanda) bizim Ayin-i Cem'lerimizdeki gibi Daim dini irşat ve zikir için gelen Mü'minlerle dolardı.. ve Peygamber hem de 12 İmam'ın bu sohbetleri sabahlara kadar sürerdi..

İşte Onların nesli seyid dede ve baba'larda Ataları gibi hem salat hemde zikri bereber yaptılar... Ayin-i Cem Peygamber ve Ehl-i Beyt mirasıdır.. O kimseler salat ve zikri birbirinden hiçbir vakit ayırmadılar...

Peki İbadetin zamanı konusunda Kur'an hükümleri ne demektir...

Kur'an Namaz ibadetinin 3 temel hareketi içermesini esas koşmuştur.. (Ruku-Secde-Kıyam).. Bunun dışında İbadet için bütün insanlığa ibadetin yapılacağı zamanları Tavsiye etmiştir... Sabah erken.. gün ortası.. ve gece...

Bu zamanlar içerisinde ise en makbul olan zamanın gece vakti olduğunu uykudan fedarlık yapılan zamanın olduğunu bizlere işaret etmiştir....

Esasında evvel olan Ahir olan Kur'an burada insanlara kolaylık sağlamıştır.. bilindiği gibi.. sabah erken.. işin gücün olmadığı.. insanın zihnen boş olduğu zamandır... Bu zaman da Kul kendini riyadan arınmış olarak Allah'a verebilir.. ibadetini yapabilir.. Yine Gün ortası da aynı şekilde aşırı sıcakların olduğu bırakın çalışmayı herkesin dinlenmeye çekildiği bir zamandır... bu zaman içerisindede ibadet yapılabileceği belirtilmiştir.. yine akşam.. yani gece zamanı da insanların artık işten ayrıldığı evine döndüğü zamandır.. Bu zamanı da insanlar ibadetle geçirebilir..

Kur'an-ı Kerim'de ibadet için ayrılan bu zamanlardaki ibadetlerin hergün yapılacağına ilişkin bir ibare yoktur.. Bu ibadetler hergün bu vakitlerde yapılır şeklinde bir hüküm çıkarmak yanlış olacaktır.. söz konusu ayetlerden İbadetin yapılacağı gün içerisinde bu vakitlerde olması önerilmiştir...

Ama Peygamber'imiz VE EHLİBEYT Bu vakitlerde hergün kıldı... Dediğinizi duyar gibiyim..

Ancak unutuyorsunuz Peygamber yada Ehlibeyt Günde SADECE 3 vakit yada 5 vakit namaz kılmadı.. daha fazlasını hem de bir gün içerisinde yüzlerce rekat kılarlardı.. Bunu inkar edecek ve Peygamber yada Ehli Beyt günde sadece 3 vakit yada 5 vakit kıldı ve bunu yeterli gördü kim derse O Ulu insanlara iftira edecektir...

Peygamber böyle yaptı bizde böyle yapıyoruz diyenlere.... hani peygamber 3 yada 5 vakit kılmıştı.. peygamber böyle yapmadığına göre sizin bu vakit fetişizminiz dine kendinizin getirdiği bir ilave olabilir mi? çünkü bbu vakitli namazı peygambere yada Ehli Beyt'e atfederseniz onlar daha fazlasını kıldı yalancı olursunuz.. iftiracı olursunuz... Oysa hem Kur'an hemde O Ulu kişiler, bize ibadetin sayısının hesabını değil.. RİYADAN VE İKİ YÜZLÜLÜKTEN ARINMIŞ olanının çokluğunu önermiş ve savunmuşlardı..

Yine Kur'an bize ibadetin sayısı.. konusunda bir vurgulama yapmaz.. Aksine iki yüzlülükten arınmışını, sıdk ile gönülden yapılanının çok olmasını ister ve Allah'ı hep bu şekilde anmamızı diler...

Riya ve zaman dayatmasıyla yada başkalarının tesiriyle kılanan namaz ve içten gelmeyen ibadet kulları şirke iki yüzlülüğe götürecektir.. Bu ise günahların en büyüğüdür...

Şimdi Bu şartlar altında hertürlü iki yüzlülükten ve riyadan arınmış... Allah'a tam bir teslimiyet içinde yapılan ibadetin kabul ve makbul olduğunu Kur'an-i olduğunu söylemek doğru olacaktır.. Her gün kılınan ve şekilden ve gösterişten kurtulamayan.. Çoğu kez toplumsal baskı ve dayatmayla yapılan ibadet riya ve şirk içinde olan ibadettir..

"... Ey büyük Allah'ım... Bizleri temizliğine ve masumluğuna Şehadet getirdiğin... Ehli Beyt'inin yoluna ilet riya içinde şirk içinde gösteriş için ibadet yapanlardan değil sıdk ile Sana bağlanan kullarının yoluna ilet..."

icin temiz olmadiktan sonra
haci hoca olmussun kac para
hirka, tespih ,post seccade guzel ama
ALLAH kanarmi bunlara
(Hayyam)

Yediullah Ayet,Sure Fatiha,
Bildirdi Bizlere Hak Ehl-i Aba,
Okuduk Yasini ,Sure-i Taha,
Sözümüz Hakikat,Rehber Ali'dir,

On İki İmam Yol,Muhammed Mürşid,
Dört Kapı Kırk Makam,Doğruyu İşid,
Kur'an Manasıyla ,Etrafın Işıd,
Sözümüz Hakikat,Rehber Ali'dir,

İkrarsız Olanlar Boşaldı Kaldı,
İlm-i Hak Okuyanlar,Nur ile Doldu,
Yolundan Dönenler,Batıla Battı,
Sözümüz Hakikat,Rehber Ali'dir,

Elestü Bi Rabbik'üm'ü Bilene,
Men Aref Sırrından Yola Girene,
La İlahe İllallah'ı Diyene,
Sözümüz Hakikat,Rehber Ali'dir,
(Fukara baba)

Allah Eyvallah.. Gerçeğin demine HÛ diyelim...

Alevi kelimesini söylemek, kendini alevi olarak tanitmak hem bazi sorumluluklar üstlenmek demek, hem de bir bedel ödemek demektir. Kendini Alevi diye tanitmak; bilgili olmayıda gerektirir. Bir alevi her sele, her ruzgara kapılmamalıdır. Her turlu soz ve goruse aldanmayan, kendini zaralı görüş ve düşüncelerden koruyabilecek kişi ancak dogrulari bilen kimsedir.

Aleviyiz diyoruz ama bu kelimenin lügatte ne manaya geldiğini biliyor muyuz? Ve ya bu kelimeyi ilk soyleyenin kim olduğunu* Veya bunu söylerken nerede, ne durum da ve ne maksatla söylediğini? Ve ya bu kelime yi söyleyen kişinin kendisini kime isnad ettiğini? Bu sorulari oldukça çoğaltmak mümkün. Fakat maksadimiz konuya değişik bir açidan yaklaşmak ve bugüne kadar yapilan tanimlamalarin dışında bir tanımlama yapmaktır.


İnsan Aleviyim demekle ilk önce şunu dile getirmis olur; kelimenin manasi bakimindan ben İmam Ali(a.s.) ailesindenim, O'nun soyundanım, O'na mensubum ve benim her hareketim İmam Ali(a.s.) nezdinde beni bağlar, ben O'nun yolundayim, O'nun emirlerine ve nehiylerine(sakındırdıklarına) uyuyorum, O'nun yolunun yolcusuyum. Bu kavram başlangıç olarak ve kısaca boyledir.

Hz Muhammed(s.a.a) buyuruyor ki; "Ben ilmin şehriyim, Ali onun kapısıdır. İlim almak isteyen o kapıya gelsin." İmam Ali(a.s.) ise bu konuda Meşarik-ul Envar isimli kitapta nakledilen ve meşhur Hutbet'ül Beyan'in da şöyle buyuruyor; " Allah'ın ilminin hazinedarı benim." Alevi dediğimizde kendimizi nasıl bir şahsiyete nisbet verdiğimizi bilmemiz gerek mez mi?

Aşığı Ali

Ben Ali'nin soyunda değilim.Öyleyse ben alevi değilim. öyle mi?

Peki sen alinin soyundamısın, sanmıyorum. Genede siz bilirsiniz.

Aleviliği tarif ederken biraz bilgilenin veya kafanızdaki çelişilerden kurtulunda öyle tarife kalkın.

Kusurabakmayın ama siz aleviliğin "A" sını bile bilmiyorsunuz. Sizin tarif ettiğiniz olsa olsa başka birşeydir.

Alevilik : eline, diline , beline sahip olmaktır
Alevilik : yaşantında 4 kapı 40 makamı uygulamaktır.
Alevilik : insanı kabe bilmektir
Alevilik : 72 millete bir bakmaktır
Alevilik : özünü bilmektir
Alevilik : Enel hak demektir
vs.
vs
Aleviliği başkalaştırma çabanız pek tutmuyor gibi, tutmazda vazgeçinde işinize bakın. Boşuna yorulmayın.

Alevi Olmanın Gereği Nedir?

İlkel argümanlarla dinin bağnaz tabularının bir neticesiymiş gibi tutucu veya salt bir neslin devamıymış gibi genetiksel bir algı ile değildir Alevi ola"bilmenin" gereği. Kelimenin tam anlamı ile insanlık kavramının hikmetine ererek, tek gereği "insan-ı kamil" olabilmek çabalamaktır.

Sevgili dede baba,

Cuma günleri namazlarını sadece Muhalifler(kendilerine sunni diyenler) mi kılıyorlar? Yazınızda sunniler Cuma namazını Gündüz kılmayı Aleviler ise gece kılmayı tercih etmiş demişsiniz? Anlaşılan o ki sunnilerden başka Cuma namazı kılan olmadığını iddia etmişsizniz?

Birde söylediğinize göre aleviler kendi isteklerine uymuş Cuma namazını Persembe aksamı Ayin-i cem de kılmışlar. Sunnilerde kendi isteklerine uymuş Cuma günü öğlen kılmışlar ve böyle devam etmekte diyorsunuz?

Peki Kur'an neyi emrediyor?

Bunlardan Hangisi Kur'an'a uygun?

Her ikisi içinde Peygamber'in sunnetine uygun demek gerek demişsiniz! Peygamber'İn sunneti nasıldı?

"Alevi .. Allah'a İnanan.. Hz. Muhammed'i Peygamber olarak kabul eden... Hz. Ali''ye ve Ehl-i Beyt'e tabi ve yolunda olan kimselerdir..."

Demişsiniz.

Peki On iki İmam cuma namazı konusunda ne yapmışlar? Acaba alevilerin yaptıgını mı ? yoksa sunnilerin yaptıgını mı ?

Allah'ın dininde isteyen istediği gibi hüküm verebilir mi? Yoksa Allah'ın kanunları değişmez mi?

Bunları cevaplandırmanızı rica ediyoruz. Ancak cevaplarınız mümkün olduğunca kısa olursa memnun oluruz. Konunun anlaşılması açısından önemlidir. Nitekim herkes sizinle aynı bilgiye sahip olmaya bilir? Bu yüzden herkesin anlayacağı şekilde kısa olmasını diliyoruz! Saygılar

Beş vakit camideki sünni namazın ile
30 gün ramazanı tutar bak şuna hele
Sırtında zincir, Muharrem orucun ile
Ayin-i ceme .. Hünkara küfr eden dilin ile
Sen yedi yezit ile gir kol kola, alevilik senin neyine

Kimi kandırmıya geldin, iran mollası caferi
Hileli zikrin ile Alevilik senin neyine,
Sen bir kurtsun, girme kuzu postuna
Riya kokuyor ibadetin, alevilik senin neyine


Kadının başına geçirdin çuvalı,
Medeniyet yarışında kaldın geri,
Bir gece Muta nikahı, bir gece hülle,
Alırsın binbir karı koynuna her gece,
kerhanemi sandın bu yolu,erkanı söyle
Nedir bu halin böyle, alevilik senin neyine
(yazan dede-baba)


Lütfen Allah yolunda olan.. ibadetini.. zikrini Allah için yapan... Herkese sevgi ve saygı duyan... ve olduğu gibi kabul eden.. caferisi.. şiisi.. sünnisi lafımızdan alınmasın...

Onlara değildir sözler.. sözlerimiz adrese teslim.. kişiye özeldir...

saygı ve sevgilerimle..

eline sağlık, yüreğine sağlık Dede-Baba belki bir kaç defa yazdığım ama cevap bulamadığım sorularımı sayende burada buldum. açıklamaların için teşekkürler.bizlere bu açıklamalar gerekiyor. tekrar teşekkür.

Beş vakit camideki sünni namazın ile
30 gün ramazanı tutar bak şuna hele
Sırtında zincir, Muharrem orucun ile
Ayin-i ceme .. Hünkara küfr eden dilin ile
Sen yedi yezit ile gir kol kola, alevilik senin neyine

Kimi kandırmıya geldin, iran mollası caferi
Hileli zikrin ile Alevilik senin neyine,
Sen bir kurtsun, girme kuzu postuna
Riya kokuyor ibadetin, alevilik senin neyine


Kadının başına geçirdin çuvalı,
Medeniyet yarışında kaldın geri,
Bir gece Muta nikahı, bir gece hülle,
Alırsın binbir karı koynuna her gece,
kerhanemi sandın bu yolu,erkanı söyle
Nedir bu halin böyle, alevilik senin neyine
(yazan dede-baba)


Lütfen Allah yolunda olan.. ibadetini.. zikrini Allah için yapan... Herkese sevgi ve saygı duyan... ve olduğu gibi kabul eden.. caferisi.. şiisi.. sünnisi lafımızdan alınmasın...

Onlara değildir sözler.. sözlerimiz adrese teslim.. kişiye özeldir...

saygı ve sevgilerimle..

mrb,
bazi sôzler birazcik agir kaçmis ama
yinede full katiliyiorum!

Aşığı Ali

Ben Ali'nin soyunda değilim.Öyleyse ben alevi değilim. öyle mi?

Peki sen alinin soyundamısın, sanmıyorum. Genede siz bilirsiniz.

Aleviliği tarif ederken biraz bilgilenin veya kafanızdaki çelişilerden kurtulunda öyle tarife kalkın.

Kusurabakmayın ama siz aleviliğin "A" sını bile bilmiyorsunuz. Sizin tarif ettiğiniz olsa olsa başka birşeydir.

Alevilik : eline, diline , beline sahip olmaktır
Alevilik : yaşantında 4 kapı 40 makamı uygulamaktır.
Alevilik : insanı kabe bilmektir
Alevilik : 72 millete bir bakmaktır
Alevilik : özünü bilmektir
Alevilik : Enel hak demektir
vs.
vs
Aleviliği başkalaştırma çabanız pek tutmuyor gibi, tutmazda vazgeçinde işinize bakın. Boşuna yorulmayın.

mrb abisi,

iste benim gönül verdiim "Alevî'lik"

vay ellerine saglik

Aşığı Ali

Ben Ali'nin soyunda değilim.Öyleyse ben alevi değilim. öyle mi?

Peki sen alinin soyundamısın, sanmıyorum. Genede siz bilirsiniz.

Aleviliği tarif ederken biraz bilgilenin veya kafanızdaki çelişilerden kurtulunda öyle tarife kalkın.

Kusurabakmayın ama siz aleviliğin "A" sını bile bilmiyorsunuz. Sizin tarif ettiğiniz olsa olsa başka birşeydir.

Alevilik : eline, diline , beline sahip olmaktır
Alevilik : yaşantında 4 kapı 40 makamı uygulamaktır.
Alevilik : insanı kabe bilmektir
Alevilik : 72 millete bir bakmaktır
Alevilik : özünü bilmektir
Alevilik : Enel hak demektir
vs.
vs
Aleviliği başkalaştırma çabanız pek tutmuyor gibi, tutmazda vazgeçinde işinize bakın. Boşuna yorulmayın.

Biraz sözlerinize dikkat edin. Bilgiliyiz yada değiliz. Bu şekilde bir tartışma olmaz. 12 İmam Yolunda olan insanların bu şekilde konuşmaları doğru değildir. Eğer siz bilgili iseniz buyrun anlatın. Hakaret etmenize lüzum yok.


Beş vakit camideki sünni namazın ile
30 gün ramazanı tutar bak şuna hele
Sırtında zincir, Muharrem orucun ile
Ayin-i ceme .. Hünkara küfr eden dilin ile
Sen yedi yezit ile gir kol kola, alevilik senin neyine

Kimi kandırmıya geldin, iran mollası caferi
Hileli zikrin ile Alevilik senin neyine,
Sen bir kurtsun, girme kuzu postuna
Riya kokuyor ibadetin, alevilik senin neyine


Kadının başına geçirdin çuvalı,
Medeniyet yarışında kaldın geri,
Bir gece Muta nikahı, bir gece hülle,
Alırsın binbir karı koynuna her gece,
kerhanemi sandın bu yolu,erkanı söyle
Nedir bu halin böyle, alevilik senin neyine
(yazan dede-baba)


Lütfen Allah yolunda olan.. ibadetini.. zikrini Allah için yapan... Herkese sevgi ve saygı duyan... ve olduğu gibi kabul eden.. caferisi.. şiisi.. sünnisi lafımızdan alınmasın...

Onlara değildir sözler.. sözlerimiz adrese teslim.. kişiye özeldir...

saygı ve sevgilerimle..

mrb abisi,

iste benim gönül verdiim "Alevî'lik"

vay ellerine saglik


Sayın dede baba can,

Küfrettiğinizin farkındasınız değil mi? Kişiye özeldir yazmanız, genele gitmesinide engellemiyor? Biz soru sorduk, cevap vermeniz yeterli. Küfretmenizde sizin ne kadar mümin olduğunuzu gösteriyor! Müminin ağzı bozuk olmaz?

Biz ne İran'dan geldik nede başka bir yerden? Siteye girerken kimlik numaramızla girdik. Ayrıca Ne Mollayız, ne Dede'yiz, Ne Dedebaba'yız, nede başka bir sıfata bürünmedik. Hakaretlerinzi haddi aşmız.

Biraz ayıp etmişsiniz bizce. Sonuç olarak söylediklerimiz cevaplanabilecek şeyler. Küfretmek sizin aczinizin göstergesidir. Dilerseniz yüz yüze görüşelim ve münazara edelim. Siz haklı iseniz haklısınız. Değilseniz de değilsiniz. Siz her tartıştığınıza küfür dolu şiirler mi yazıyorsunuz.

Ve bazılarıda onaylıyorlar. kendinize yapılsa hoşunuza gider miydi?

Saygılar

Seyit olmayanların alevi olup olmayacağına dair bir soru sorulmuş?

Alevi kelimesi ilk dönemler seyyidler için kullanılmıştır. Hatta Daha özelde ise 12 İmam için kullanılmıştır. Biz zaten alevi kelimesinin lügattaki manasına göre yorum yaptık. Lügatta ki mana budur. Ali'ye mensup anlamına geliyor. İmam Ali taraftarlarına ise Muhip, talip, taraftar ve sevenleri gibi isimler verilmiştir. Alevi kelimesi daha sonradan seyyidler dışındaki insanlar içinde söylenmiştir.

Bizim burada Alevi kelimesini gündeme getirmemizin sebebi, bu kelimeyi kullandığımızda ne manaya geldiğiniz bilelim ve davranışlarımızı buna göre düzenleyelim.

Şimdi bir kimse ben İmam Ali'nin yolundayım deyipte O'nun öğretisine göre yaşamıyorsa bize göre aslında İmam Ali'nin yolunda değildir. Kendisini diliyle O'na nispet vermekte, fakat ameli(Uygulama; davranış) ile farklı davranmaktadır.

Gerçektende insan kendisini İmam Ali'ye nispet verdiğinde şunu düşünmelidir; acaba İmam benim yaptıklarımdan razımıdır? Eğer İmam benden razı olmaz ise beni kabul etmeyecektir demelidir? Elinden geldiğince O'na uymalıdır.

Bir kimse aşık olsa aşık olduğu kimsenin, sevdiğinin her dediğini yerine getirmeye çalışır ve onu razı etmek için üstün bir çaba sarfeder. Öyle ise İmam Ali'yi sevenlerinde O'nu razı etmeleri ve bunun için herşeyden üstün bir çaba sarfetmeleri gerekmektedir.

Yoksa biz kelimenin lügatta ki manasına değinirken, Alevi olanların sadece seyyidler olduğunu iddia etmedik. Dikkat edilirse konu başlığımız kimler kendisine alevi diyebilir değil, Alevi demenin gereği nedirdir...Saygılar...

mrb
Alevî'lik 12 imam yolunda olmakmi yoksa "Hak" yolunda olmakmi??
tsk

alevi olmanın geriği içinde olası yeterlidir bence insan ol yeter

Sayın dede baba can,

Küfrettiğinizin farkındasınız değil mi? Kişiye özeldir yazmanız, genele gitmesinide engellemiyor? Biz soru sorduk, cevap vermeniz yeterli. Küfretmenizde sizin ne kadar mümin olduğunuzu gösteriyor! Müminin ağzı bozuk olmaz?

Degerli can...

Uslüp biraz sert ve aşırıya kaçmış olabilir... haklısınız... (ama şiilik yada caferiliğin alevilik olmadığını nasıl anlatabilirdim.. kısa ve öz olarak.. sizde beni anlayın...Alevilik adına anlattıklarınız o kadar aykırı ve iftira aynı zamanda yalan yanlış ifadelerdki.. tam anlamıyla bir dezenformasyon örneği...Bir şok lazımdı gerçekleri ortaya koyacak .. sanırım amacına ulaştı..Şimdi siz söyleyin şiirde yazılan Türbanı.. şeriatı- günlük namazı.. ramazan orucunu savunuyor musunuz savunmuyor musunuz* savunuyorsanız.. Nasıl kendinize aleviyim diyebiliyorsunuz*)

Bakınız öncelikle bilinmesini İsterim ki.. "Alevi" tabiri (Anadolu Aleviliği ve 4 kapı Kırk makam bağlamında) sadece Türkiye ve suriye gibi kısıtlı yerlerde kullanılır... Bu anlamda, ne şiiler nede caferiler kendilerine alevi demez... Sizde gayet iyi bilirsiniz ki.. Alevilik sadece Ali yanlısı yada Hz. Ali'yi sevmek değil.. Başlı başına bir islami ekol dahası, Türk'e, Anadolu halkına ait bir yorumdur...Ve ne şiiliğe benzer ne sünniliğe.. kendine has bir yoldur...

Sizler ise bu yol ve erkanı islami bulmayıp, değiştirilmesi yok edilmesi şiileştirilmesi gerektiğine inananlardansınız (yazılarınızdan okuduğum kadarıyla.. yanlışsa düzeltin..), Hiç bir şekilde Alevi-bektaşi inancını paylaşmadığınız gibi bir çeşit caferi ve şii misyonerliği havası sizde sezdim (hiddetim ve şiirin sebebi bu).. yani buraya aleviği tanımaya değil..sözüm ona kafirleri yola getirmeye gelmişsiniz misyonunuz bu..

Sizde eleştirdiğim ve ayıpladığım nokta ise... caferi yada benzeri olduğunuz halde...Milyonlarca alevi ile dalga geçiyor.. Gerçek Alevi biziz sizde inancınızdan vaz geçin bizim gibi olun.. demeye gelen yazılarınız.. oysaki alevilik yeni çıkan bir ekol değil.. 1400 yılı aşkın bir birikimdir... siz bunu kabul etmesenizde yok saysanızda, bu böyledir ve böyle olmaya devam edecektir...

Bu siteye giren iki tür insan var..

1- Aleviliği öğrenmeye ve tanımaya gelenler...

2- Aleviliği asimile etmeye çalışan kendi inancını empoze ederek..kafa karışıklığı yaratmaya gelenler...

Yazılarınızın geneli incelendiğinde alevi olmadığınız ve başka bir inancı Alevilik adı altında tezgahlamaya çalışan .. kafa karışıklığı yaratma misyonu edinen bir intiba yaratıyorsunuz...

Ben şiiyim yada caferiyim deyip bu şekilde görüşlerinizi söylemeniz dürüstlük olurdu ama siz gerçekten inanmadığınız Alevilik örtüsüne bürünerek bunu yapıyorsunuz.. bu bizleri enayi yerine koymak ve hakaretlerin en büyüğü değil mi?

Ben aleviliği caferi sitesine girip sizin yaptığınız gibi gerçek caferilik yada şiilik budur... 4 kapı Kırk makamdır desem hoş olur mu? ve doğrumudur?


Şiirin hepsi ise hakaret değil.. gerçeklerin dile getirilmesidir. 8hakaret diyerek acelace yazılanları yoktur bizde bunlar hepsi yalan demeniz gerekirdi oysa.. ama bunu yapamazsınız sizlerde doğru olduğunu biliyorsunuz)..


1- Kara çarşafı- Türbanı savunmuyor musunuz?.. Bir tek kendine Alevi diyen savunuyor mu Türbanı?...

3- Sizler Sünniler gibi günlük vakitli namazı savunuyorsunuz.. bizlerin zikir ve salatın birleşimi olan ve Ehl-i Beyt'inde .. Peygamber'inde bu şekilde yaptığı aşikar olan.. bir ibadeti aşağılıyor.. kim yapmıştı diyerek uydurma olduğuna hükmedebiliyorsunuz?.. Bu ibadeti Milyonlar yapıyor ve kendilerine "Alevi" diyor... ve yine Ayin- cem'i inkar eden sizsiniz?.. ve Aleviyim diyorsunuz.. bundan büyük hakaret olur mu?

4- Bizler Muharremi tutarız ve biliriz.. Ama Muharrem orucunda kendini zincire vuran (aşağılamıyor yada eleştirmiyorum) Bir tane alevi-bektaşi var mı? siz kendinize alevi diyebiyorsunuz?

5- Yine el-kol kesme.. İran ve caferi yada şii Şeriat anlayışını gayet iyi biliyorsunuz... hangi alevi böyle bir islam anlayışını benimseyim kendine Aleviyim diyor...

Şimdi söyleyin sizin görüşleriniz ve Hacı Bektaş-ı Veli'nin.. Pir sultan'ın alevilik anlayışıyla ne alakası var...

İkimizden biri gerçek alevi-bektaşilikle ilgili gerçekleri söylemiyor.. saptırıyor.. kafa karışıklığı yaratıp.. binlerce yıllık geçmişi olan bir inancı aşağılayıp.. yok sayıp.. yerine kendi inancını yerleştirmeye çalışıyor... işte isyanımın sebebi...

Burası alade bir site değil aleviliği öğrenmeye gelenler var.. şimdi alevilik sizin anlatığınız mı? Bu mu yüzlerce yıllık yaşanan alevilik? .. sizin ben şiiyim yada caferiyim bu ekolü yansıtıyorum deyip bu paralelde görüşlerinizi bizimle paylaşmanız gerekmez miydi?

Kim sahtekar?.. Hakaret eden?..


Biz ne İran'dan geldik nede başka bir yerden? Siteye girerken kimlik numaramızla girdik. Ayrıca Ne Mollayız, ne Dede'yiz, Ne Dedebaba'yız, nede başka bir sıfata bürünmedik. Hakaretlerinzi haddi aşmız.

Sizin nerden geldiğinizi bilmiyorum ve ilgilendirmiyorda bu Alevilik (şii/caferilik) anlayışınızın nerden geldiği ..ipleri hangi ülkenin elinde olduğu aşikar değil mi?

Molla değilim diyorsunuz alevilik örtüsüne saklanıp şii ve caferiliği bizlere öğretiyorsunuz.. yani Mollasınız? kim yalancı?.. ded olmadığın alevi-bektaşilikle uzaktan yakından alakalı olmadığın işin ehli tarafından zaten aşikar.. ama başka başka sıfatlara büründüğün o kadar aşikar ki. (cafer/şii misyonerliği gibi)


Biraz ayıp etmişsiniz bizce. Sonuç olarak söylediklerimiz cevaplanabilecek şeyler. Küfretmek sizin aczinizin göstergesidir. Dilerseniz yüz yüze görüşelim ve münazara edelim. Siz haklı iseniz haklısınız. Değilseniz de değilsiniz. Siz her tartıştığınıza küfür dolu şiirler mi yazıyorsunuz.

Ve bazılarıda onaylıyorlar. kendinize yapılsa hoşunuza gider miydi?

Saygılar

Şiir sadece size özelde olsa.. aşırıya gittiğim tek nokta "YEDİ YEZİT İLE KOLA KOLA GİRDİĞİNİZ" tabiridir.. bu aşırıdır.. haksız bir nitelmedir.. ama islamı değiştirdiğiniz.. baskı zulüm ve zor anlayışını islama katttığınız için bunu söyledim.. dahası.. Şeriat anlayışınız.. türban anlayışınız.. günlük namaz ve ramazan orucunuz* ile ilgili hangi ifadelerim yanlış Muta yada hülle İran da bugünde yokmu? yanlışım varsa bu sözlerimde lütfen düzeldin tanıyalım bizde sizleri?

Yine ısrarla söylüyorum neye inanıyorsanız.. kendinizi nasıl tanımlıyorsanız.. bizim kabulümüzdür.. ne sizi eleştirmeye.. ne hakaret etmeye nede değiştirmeye niyetimiz yok.. bizler burada yüzlerce yıllık öğretimizi (Kur2an-i dayanaklarıyla 12 İmam nesli seyidlerimizle.. sözlerimiz onların sözleridir.. kendimize ait uydurma değil... biz sadece tekrar ediyoruz o kadar...

Saygı ve sevgilerimle

Degerli can..

Cevaplamadığınız küfürle karşılık verdiğiniz dediğiniz sorular ve cevapları daha önce verilmişti... tekrarı aşağıdadır...

Şimdi siz bu cevapların üstüne diyeceğiniz varsa söyleyin.. Yoksa.. Bilmeden araştırmadan.. Kimsenin inancına dil uzatmayınız..


Sevgili dede baba,

Cuma günleri namazlarını sadece Muhalifler(kendilerine sunni diyenler) mi kılıyorlar? Yazınızda sunniler Cuma namazını Gündüz kılmayı Aleviler ise gece kılmayı tercih etmiş demişsiniz? Anlaşılan o ki sunnilerden başka Cuma namazı kılan olmadığını iddia etmişsizniz?

Birde söylediğinize göre aleviler kendi isteklerine uymuş Cuma namazını Persembe aksamı Ayin-i cem de kılmışlar. Sunnilerde kendi isteklerine uymuş Cuma günü öğlen kılmışlar ve böyle devam etmekte diyorsunuz?

Peki Kur'an neyi emrediyor?

Bunlardan Hangisi Kur'an'a uygun?

Her ikisi içinde Peygamber'in sunnetine uygun demek gerek demişsiniz! Peygamber'İn sunneti nasıldı?

"Alevi .. Allah'a İnanan.. Hz. Muhammed'i Peygamber olarak kabul eden... Hz. Ali''ye ve Ehl-i Beyt'e tabi ve yolunda olan kimselerdir..."

Demişsiniz.

Peki On iki İmam cuma namazı konusunda ne yapmışlar? Acaba alevilerin yaptıgını mı ? yoksa sunnilerin yaptıgını mı ?

Allah'ın dininde isteyen istediği gibi hüküm verebilir mi? Yoksa Allah'ın kanunları değişmez mi?

Bunları cevaplandırmanızı rica ediyoruz. Ancak cevaplarınız mümkün olduğunca kısa olursa memnun oluruz. Konunun anlaşılması açısından önemlidir. Nitekim herkes sizinle aynı bilgiye sahip olmaya bilir? Bu yüzden herkesin anlayacağı şekilde kısa olmasını diliyoruz! Saygılar


Degerli can...

Sanırım Alevi-bektaşi İnancına ilişkin Bir takım sorular ve çelişkiler kafanda oluşmuş...

Şimdi istersen bunları giderelim...

Bunu yaparkende..

Hem Alevi-Bektaşi İnancının Kur'ani dayanaklarını, Hem de bu inanç şeklinin şii/caferi ve sünni islam ekollerinden farklılaşan yönerini... ve hangisinin Peygamber sünnetine uygun olduğunu açıklayalım...

Öncelikle... Yüce Kitabımız Kur'an bizlere Allah rızası ve O'na ulaşmamız .. için İbadet yapmayı farz kılmıştır...

Kur'an-ı Kerim'de Bu ibadetlerin neler olduğu ve nasıl yapılabileceğine ilişkin ise şunlar belirtilmiştir...

Kur'an da İbadetin... "SALAT" (BEDENEN YAPILAN İBADETLERİN TÜMÜ)... ZİKİR (dil ile yani kelimelerle dua ile yapılan ibadetler) olmak üzere iki şekil olduğu bize bildirilmiştir... Her iki ibadetinde sayısı ne kadar yapılması gerektiği.. yada bu iki ibadetin birbirine üstünlüğü belirtilmemiş olup...

Sıdk ile gönülden yapılananın yani riya ve iki yüzlülükten arınmış olunanın makbul olduğu belirtilmiştir...


Kur'an da anılan SALAT VE ZİKİR ibadetleri hem sünni hemde şii/caferi inancında birbirinden ayrılıp namaz cami de zikir ise tekke ve dergahta yapılmıştır.... Bu iki ibadet birbirinden ayrılmıştır..

Alevi/bektaşi islam ekolü ise... Hem SALAT'I hem de ZİKİR ibadetini birleştirmiş BÜTÜNSEL yaklaşımla İbadetini yapmıştır... (ayin-i cem hem 2 rekat namazın kılındığı hem Allah'a Resulüne.. vede Ehl-i Beyt'e salavat getirildiği bir ibadettir..)

Farz olan namaz 2 rekattır... bugünkü şii ve sünni namazlarındaki ilaveler emevi ve yezit döneminde namaza eklenenlerdir... ve hurafeden ibaret olup.. dine ilavedir.. bunlara dinden ve Kur'an dandır demek iftiradır..

Ayin-i cem hem gece yapıldığı (ve sabahın erken vakitlerine kadar sürdüğü ) hem de Toplu olarak yapılışı nedeniyle Kutsallığı Bir kat daha artmıştır...


Peygamber Efendimiz ve Ehl-i beyt ise.. Yılın büyük bir kısmını oruçlu ve daim namaz içinde geçirirdi... Sünni yada caferiler gibi günde beş vakit yada 3 vakit namaz kılardı sonrada yatardı demek iftira ve yalandan ibarettir..

Haşa O kutsal kimseler daim salat ve Zikir üzre olanlardı.. (5 vakit yada 3 vakit sonradan uydurulan ve Peygambere atfededilen emevi islamıdır..)


Peygamber ve Ehli- Beyt gündüzleri kadar geceleride ibadet ile meşkuldü evleri 8 o kimselerin evleri doğal mezcit yani ibadethaneydi aynı zamanda) bizim Ayin-i Cem'lerimizdeki gibi Daim dini irşat ve zikir için gelen Mü'minlerle dolardı.. ve Peygamber hem de 12 İmam'ın bu sohbetleri sabahlara kadar sürerdi..

İşte Onların nesli seyid dede ve baba'larda Ataları gibi hem salat hemde zikri bereber yaptılar... Ayin-i Cem Peygamber ve Ehl-i Beyt mirasıdır.. O kimseler salat ve zikri birbirinden hiçbir vakit ayırmadılar...

Peki İbadetin zamanı konusunda Kur'an hükümleri ne demektir...

Kur'an Namaz ibadetinin 3 temel hareketi içermesini esas koşmuştur.. (Ruku-Secde-Kıyam).. Bunun dışında İbadet için bütün insanlığa ibadetin yapılacağı zamanları Tavsiye etmiştir... Sabah erken.. gün ortası.. ve gece...

Bu zamanlar içerisinde ise en makbul olan zamanın gece vakti olduğunu uykudan fedarlık yapılan zamanın olduğunu bizlere işaret etmiştir....

Esasında evvel olan Ahir olan Kur'an burada insanlara kolaylık sağlamıştır.. bilindiği gibi.. sabah erken.. işin gücün olmadığı.. insanın zihnen boş olduğu zamandır... Bu zaman da Kul kendini riyadan arınmış olarak Allah'a verebilir.. ibadetini yapabilir.. Yine Gün ortası da aynı şekilde aşırı sıcakların olduğu bırakın çalışmayı herkesin dinlenmeye çekildiği bir zamandır... bu zaman içerisindede ibadet yapılabileceği belirtilmiştir.. yine akşam.. yani gece zamanı da insanların artık işten ayrıldığı evine döndüğü zamandır.. Bu zamanı da insanlar ibadetle geçirebilir..

Kur'an-ı Kerim'de ibadet için ayrılan bu zamanlardaki ibadetlerin hergün yapılacağına ilişkin bir ibare yoktur.. Bu ibadetler hergün bu vakitlerde yapılır şeklinde bir hüküm çıkarmak yanlış olacaktır.. söz konusu ayetlerden İbadetin yapılacağı gün içerisinde bu vakitlerde olması önerilmiştir...

Ama Peygamber'imiz VE EHLİBEYT Bu vakitlerde hergün kıldı... Dediğinizi duyar gibiyim..

Ancak unutuyorsunuz Peygamber yada Ehlibeyt Günde SADECE 3 vakit yada 5 vakit namaz kılmadı.. daha fazlasını hem de bir gün içerisinde yüzlerce rekat kılarlardı.. Bunu inkar edecek ve Peygamber yada Ehli Beyt günde sadece 3 vakit yada 5 vakit kıldı ve bunu yeterli gördü kim derse O Ulu insanlara iftira edecektir...

Peygamber böyle yaptı bizde böyle yapıyoruz diyenlere.... hani peygamber 3 yada 5 vakit kılmıştı.. peygamber böyle yapmadığına göre sizin bu vakit fetişizminiz dine kendinizin getirdiği bir ilave olabilir mi? çünkü bbu vakitli namazı peygambere yada Ehli Beyt'e atfederseniz onlar daha fazlasını kıldı yalancı olursunuz.. iftiracı olursunuz... Oysa hem Kur'an hemde O Ulu kişiler, bize ibadetin sayısının hesabını değil.. RİYADAN VE İKİ YÜZLÜLÜKTEN ARINMIŞ olanının çokluğunu önermiş ve savunmuşlardı..

Yine Kur'an bize ibadetin sayısı.. konusunda bir vurgulama yapmaz.. Aksine iki yüzlülükten arınmışını, sıdk ile gönülden yapılanının çok olmasını ister ve Allah'ı hep bu şekilde anmamızı diler...

Riya ve zaman dayatmasıyla yada başkalarının tesiriyle kılanan namaz ve içten gelmeyen ibadet kulları şirke iki yüzlülüğe götürecektir.. Bu ise günahların en büyüğüdür...

Şimdi Bu şartlar altında hertürlü iki yüzlülükten ve riyadan arınmış... Allah'a tam bir teslimiyet içinde yapılan ibadetin kabul ve makbul olduğunu Kur'an-i olduğunu söylemek doğru olacaktır.. Her gün kılınan ve şekilden ve gösterişten kurtulamayan.. Çoğu kez toplumsal baskı ve dayatmayla yapılan ibadet riya ve şirk içinde olan ibadettir..

"... Ey büyük Allah'ım... Bizleri temizliğine ve masumluğuna Şehadet getirdiğin... Ehli Beyt'inin yoluna ilet riya içinde şirk içinde gösteriş için ibadet yapanlardan değil sıdk ile Sana bağlanan kullarının yoluna ilet..."

icin temiz olmadiktan sonra
haci hoca olmussun kac para
hirka, tespih ,post seccade guzel ama
ALLAH kanarmi bunlara
(Hayyam)

Yediullah Ayet,Sure Fatiha,
Bildirdi Bizlere Hak Ehl-i Aba,
Okuduk Yasini ,Sure-i Taha,
Sözümüz Hakikat,Rehber Ali'dir,

On İki İmam Yol,Muhammed Mürşid,
Dört Kapı Kırk Makam,Doğruyu İşid,
Kur'an Manasıyla ,Etrafın Işıd,
Sözümüz Hakikat,Rehber Ali'dir,

İkrarsız Olanlar Boşaldı Kaldı,
İlm-i Hak Okuyanlar,Nur ile Doldu,
Yolundan Dönenler,Batıla Battı,
Sözümüz Hakikat,Rehber Ali'dir,

Elestü Bi Rabbik'üm'ü Bilene,
Men Aref Sırrından Yola Girene,
La İlahe İllallah'ı Diyene,
Sözümüz Hakikat,Rehber Ali'dir,
(Fukara baba)

Allah Eyvallah.. Gerçeğin demine HÛ diyelim...

Sayin dedebaba sizinle aylarca bu tür konulari tartistik ama bir katre bile yol almis degiliz malesef!! Yukaridaki maddelerin hepsini daha oncede yaptigimiz gibi onlarca kez tekrarlayacak degilim cunku inanin artik buna takatim kalmadi.Ama yazinizi okuyan tüm canlarin yanlis bilgi edinmemesi acisindan düzelmek zorundayim. Ayni zamanda bir caferi olarak sunlari soyluyorum tekrar tekrar tekrar;

1-Caferilikte hülle yoktur iftira atmayin.Sünnilerde var isede onlari ilgilendirir.

2-Muta nikahini ayni sunniler gibi isine geldigi gibi yorumlamayin.Cunku hakkinda hicbirsey bilmiyorsun.

3-Türban olayina takilip kalmissin.Sayende türban lafindanda tiksindim artik suna türban degilde örtü desek.Ortüde zaten alevilerdede yok degil.Senin Memleketin caglayanda orta yaslilar bile örtülü.Benim anam ninem köylülerim hala örtülüler.

4-Muharremde zincirle yas yasamanin ne sakincasi var anlamadim?Daha oncede anlatmistim ama ya anlamamis, ya hic okumamissin yada hafiza sorunun var.Ama sabirla yine aktariyorum; Ehlibeyt esirlerinin kerbeladan sama dogru olan yolculugunda yolda esirler kerbelanin yasini tutuyorlardi.Bunlardan biri olan Dördüncü hidayet günesi Efendim Imam zeynel abidin(a.s)di. Kollari zincirle bagli oldugu halde yaslarini tutuyor zincirle kendilerine vuruyorlardi.Zincirle vurma kendiene zarar vermek icin degil tabiiki tamamen cekilen acinin ve yasin disa yansimasidir.Onun icindirki sembolik olarak zincir vurulur ama bu kesinlikle yasin olmazsa olmaz bir sarti degil dinin rüknü degildir,sinede vurulabilir agitda yakilabilir yada her kültürde yas nasil tutuluyor ise öylede yapilabilir.Önemli olan samimiyet ve niyettir.
5-Irana gelince; Oradaki siyasi ortamdan bizene!?? Caferilerin hepsi irandami yasiyor? Yüzmilyonlarca caferi varken irandaki siyasi ortam niye caferiligi karalamak icin bir argüman oluyor? Bütün bunlarn yaninda irana hic gittinizmi? Gitmediyseniz nereden biliyorsunuz kafa kol kesildigini? Evet idam var ama emin ol Amerikadaki kadar yogun degil.Hem dedigim gibi bize ve size ne bu iranin siyasi yapisindan? Biz irani degil türkiyeyi temsil ediyoruz ve türkiyeden sorumluyuz.Ama malesef türkiye bile özgürlükler konusunda cogu konuda iranin gerisinde.Simdi böyle oldugu icin bizmi sorumlu oluyoruz.

Velhasil Varmak istediginiz yeri anlamadim ama birkez daha sunu soyluyorum insafli olmak size daha yakisir lütfen caferiligi Sünnilige benzetmeyin.
En azindan sizinle su konularda anlasiyruz;

Caferiligin esaslarindan usulüdin inanci ile Aleviligin temel inanclari birdir;
Allah inanci,Adalet,Nübüvvet,imamet,ahiret.Bunlarin yaninda tevella,teberra,iyiligi emretmek kotülükten sakindirmak.Sunuda belirteyim caferilige göre yukarida saydigim usunlü din konusu cok önemlidir ve bu esaslari kabul eden mümin sayilir.Dolayisi ile caferilige göre Aleviler hem müslüman hemde mümindirler.Caferilige göre namaz ve oruc nekadar mühüm olsa bile kimsenin küfrüne sebebiyet verip dinden cikarmaz.Asl olan Usulu dine olan inanctir.
Birde böyle düsün belki insafla hüküm verirsin.Hicbir itikat avam halkin davranislariyla yargilanmamali.
Allah bizleri Hidayet güneslerinin sevgisinden ayirmasin!..

Sayin dedebaba sizinle aylarca bu tür konulari tartistik ama bir katre bile yol almis degiliz malesef!! Yukaridaki maddelerin hepsini daha oncede yaptigimiz gibi onlarca kez tekrarlayacak degilim cunku inanin artik buna takatim kalmadi.Ama yazinizi okuyan tüm canlarin yanlis bilgi edinmemesi acisindan düzelmek zorundayim. Ayni zamanda bir caferi olarak sunlari soyluyorum tekrar tekrar tekrar;.

Degerli can..

Evet sizinle belki onlarca kere tartıştık (malesef)... Siz hala günlük namazı? camiyi.. ramazan orucunu ve Bil-cümle Sünni islam adetleriyle birebir inanç kaidelerini savunuyor ve Aleviğin yüzlerce yıllık ibadetlerini.. ayini cemlerini yadsıyorsunuz? Bunları görmezden gelmeye devam ediyorsunuz? (Ama sizde takdir edilmesi gereken şudur ki ben caferiyim diyebiliyor.. Alevi olmadığınızı söyleyebilmenizdir...

Dahası ilginç olan, sizin şii arkadasın sorularına getirdiğim cevapları (onun yaptığı gibi) hiç eleştirmemeniz.. karşı cevaplar getirmemenizdir... Bunun yerine tartışmanın yönünü değiştirmeniz.. Ve bu cevapları yok saymanızdır... NEDEN ACABA? (Farklılıklarımız dahası aleviğilin şiilik olmadığı ortaya çıkar diyemi korkuyorsunuz?) Ben sizden benim uslübumu eleştirmenizi değil, dahada önemlisi, öncelikle vermeye çalıştığım mesajı ve sorularınıza verdiğim cevaplar hakkında yorumlarınızı merak ediyordum...

Yukardaki şahsiyet bu ibadetler Aleviliktir diyor, tartışma bundan çıkıyor, yoksa bizim sizin ibadetlerinizi sorgulamak gibi ne amacımız olabilir.. ne de böyle bir şeye müsademiz...Bu hakaretin bizzat kendisi olurdu...

Herkes bilirki Ehl-i beyt sevgisi dışında şii ve caferilerle en ufak bir benzerliğimiz olamaz. Onlar camilerinde... Ayetullah ve mollalarının emrindedirler...Bizler ise ayin-i cemlerimizde Evlad-ı Resul Seyid Dede'lerimizin yolundayız..

Caferiler ufak tefek farklılıları olsada sünniler aynı ibadet şekillerini benimserler... (Lütfen bunu da hakaret saymayın, yanlışsa yanlış deyin)

Alevilik nasıl caferilik olabilir?... Bzler sizin aksinize,adı aynı olsada ayırı bir Allah'a... ayrı bir Kur'an yorumuna.. Arı bir peygamber sünnetine... ve ez-cümle ayrı bir islama inananlarız... sizinle fikir ayrılığımız burda,siz bizim yoldan çıkmış ve kafir olarak görüyor.. bizleri kendinize benzetmeye çalıyorsunuz..

Sizi bu iddialarınız sürdürdükçe bir araya gelmemizde mümkün değildir.. Hp tartışırız... ve bu böyle sürdüğü müddetçe tartışırız da.. Öneli olan saygı ve birbirimize sevgi..[B]


1-Caferilikte hülle yoktur iftira atmayin.Sünnilerde var isede onlari ilgilendirir

2-Muta nikahini ayni sunniler gibi isine geldigi gibi yorumlamayin.Cunku hakkinda hicbirsey bilmiyorsun..;

[B][COLOR="Red"]Hülle: Eger bir müslüman karısına üç kez boş ol der,ve boşanır sonra da pişman olup tekrar eşi yapmak dilerse.. Eşini cinsel gücü yerinde olan biriyle (Bu çoğunlula hacı hoca olur) aynı yatağa sokar kendisi kapıda cinsel ilişkiye girmelerini bekler, ancak bu şekilde karısını tekrar eş edinebilir...

Bunun islamda ve İranda olmadığını .. ve savunmadığınızı söylüyorsunuz.. Ne güzel sizin gibi düşünmeyip savunanlar da var bilesiniz? Ama önemli olan sizin benimsememeniz kanımca..

Muta Nikahı: Eğer bir müslüman.. Sokakta güzel bir bayan görür ise.. ve onunla anlaşabilerse.. Hemen bir hocaya giderler tek gecelik ilişkiye izin veren gecelik nikah kıyarlar.. Cinsel şehvetlerini giderdikten sonra, 3 kez boş ol deyip herkes yoluna devam eder.. Bu sapık yorumu ise benimsediğiniz ve islama kattığınız için sizi kınıyorum.. Ama bilinki Alevi-islam inancında böyle bir inanç yoktur...


3-Türban olayina takilip kalmissin.Sayende türban lafindanda tiksindim artik suna türban degilde örtü desek.Ortüde zaten alevilerdede yok degil.Senin Memleketin caglayanda orta yaslilar bile örtülü.Benim anam ninem köylülerim hala örtülüler.....;

Türbandan kastımız.. Ninelerimizin başındaki yemeni, yazma değildir.. Vücudu baştan sona örten simsiyah kara çarşaftır.. Bugün Türkiye'deki caferiler gibi İran ve heryerde ki şiilerde bunu savunuyor...Sence bu takılmayacak basit bir şey midir? ve savunuyor musunuz?

Hangi alevi simsiyah kara çarşaflar içine bürünür?.. Türbanı şirin ve hoş gösteme çabanı kınıyorum... ve inanki geldiğini söyledin Pülümüre git! bu türbanı böyle savun!...bak neler oluyor sana ne diyor dersimliler!


4-Muharremde zincirle yas yasamanin ne sakincasi var anlamadim?Daha oncede anlatmistim ama ya anlamamis, ya hic okumamissin yada hafiza sorunun var.Ama sabirla yine aktariyorum; Ehlibeyt esirlerinin kerbeladan sama dogru olan yolculugunda yolda esirler kerbelanin yasini tutuyorlardi.Bunlardan biri olan Dördüncü hidayet günesi Efendim Imam zeynel abidin(a.s)di. Kollari zincirle bagli oldugu halde yaslarini tutuyor zincirle kendilerine vuruyorlardi.Zincirle vurma kendiene zarar vermek icin degil tabiiki tamamen cekilen acinin ve yasin disa yansimasidir.Onun icindirki sembolik olarak zincir vurulur ama bu kesinlikle yasin olmazsa olmaz bir sarti degil dinin rüknü degildir,sinede vurulabilir agitda yakilabilir yada her kültürde yas nasil tutuluyor ise öylede yapilabilir.Önemli olan samimiyet ve niyettir......;

Ben Muharremde zincir olayını ne eleştirdim.. Nede başka bir şey söyledim.. Aksine zincirli Muharremin caferi/ şii inancında olduğunu.. Alevi inancında böyle bir yasın bulunmadığını belirttim... Buda doğrudur sanırım... Buna da karşı çıkarak aleviler kendilerini zincirlerler diyecek halin yok?

Ama sakladığın bir gerçek var... Oda zincirin İmam Zeynel Abidin'den değil.. İmam Hüseyin'e İhanet eden ve sonra pişmanlık duyan lanetlenmiş şii/caferi'lerin bu ihanet nedeniyle pişmanlıklarının ifadesi olduğudur... Bu işin aslı budur.. şimdi saptırmayalım...(Bunu sizde bende gayet iyi biliyoruz)


5-Irana gelince; Oradaki siyasi ortamdan bizene!?? Caferilerin hepsi irandami yasiyor? Yüzmilyonlarca caferi varken irandaki siyasi ortam niye caferiligi karalamak icin bir argüman oluyor? Bütün bunlarn yaninda irana hic gittinizmi? Gitmediyseniz nereden biliyorsunuz kafa kol kesildigini? Evet idam var ama emin ol Amerikadaki kadar yogun degil.Hem dedigim gibi bize ve size ne bu iranin siyasi yapisindan? Biz irani degil türkiyeyi temsil ediyoruz ve türkiyeden sorumluyuz.Ama malesef türkiye bile özgürlükler konusunda cogu konuda iranin gerisinde.Simdi böyle oldugu icin bizmi sorumlu oluyoruz...

Belki sen.. zor durumda kalınca ve savunulacak birşeyleri olmadığını görünce... kendini İran'dan soyutlamış ve belki de onları kınayan ve eleştiren yanlışlıklarını savunmayan bir caferi olabilirsin... Benim sözlerim sana değil.. bunu özellikle belirttim.. Ama unutuyorsun, Bu inanç islamın fars yorumudur ve İrandan soyutlanamaz.. Bu inancın Her köşesi İran kokmaktadır.


Velhasil Varmak istediginiz yeri anlamadim ama birkez daha sunu soyluyorum insafli olmak size daha yakisir lütfen caferiligi Sünnilige benzetmeyin.
En azindan sizinle su konularda anlasiyruz;...

Benim sizin inancınızla bir alıp veremediğim yok... Ve sizin inancınıza size, sünnilere duyduğumuz gibi saygı duyuyoruz.. Kimse kimseye benim inancım doğrudur.. Benim gibi inanacaksın diyemez... benim kabul etmediğim ve her zaman eleştirdiğim ise şudur...

1- Alevilik, caferilik yada şiilik değildir...Bunu kabul edin

2- Caferiliği ve şiiliği (sen değil ama tartıştığımız arkadaş) , alevilik olarak bizlere anlatması, alevilik maskesi altında şii ve caferi propagandası yapması hiç hoş değil.. Oysaki biz sünnilerin olduğu gibi.. şiilerin yada caferilerinde bu forumda olmasından memnunuz, Değişik bir bakış açısı sunuyorlar.. Ama bunu Alevilik=caferiliktir yada şiiliktir demeye getirmek.. veya alevi inançlarına hakaret etmek olarak algılayanlar var (malesef)... Bu doğrumu sizce?


Caferiligin esaslarindan usulüdin inanci ile Aleviligin temel inanclari birdir;
Allah inanci,Adalet,Nübüvvet,imamet,ahiret.Bunlarin yaninda tevella,teberra,iyiligi emretmek kotülükten sakindirmak.Sunuda belirteyim caferilige göre yukarida saydigim usunlü din konusu cok önemlidir ve bu esaslari kabul eden mümin sayilir.Dolayisi ile caferilige göre Aleviler hem müslüman hemde mümindirler.Caferilige göre namaz ve oruc nekadar mühüm olsa bile kimsenin küfrüne sebebiyet verip dinden cikarmaz.Asl olan Usulu dine olan inanctir.;...

1- Korku ve şiddeti savunan... Cehennemlere atan, kahr eden .. kızan öfkelenen.. Rahmet fukarası, ayetullahlarına fetva ve idam yetkisi veren dahası hükümranlığını bunlarla paylaşan, bir şii/ caferi Allah anlayışı ile Alevi-Bektaşi'nin Allah anlayışı nasıl bir olabilir.?

2- Yine ne ibadetlerimiz.. ne ahret anlayışımız, ne Kur'an yorumumuz vede islam anlayışımız aynı.. Sizler sünni inancına daha yakınsınız... Lütfen gerçekleri söyleyin, İbadetsel yönden kime daha yakınsınız.. sizinle biz nasıl aynı olabiliriz? 5 vakit namaz.. ramazan.. şeriat.. bunlar aleviliğin neresinde var?

3- Birbirimizi kandırmayalım.. Ama birbirime saygılı olalım... inançlarımıza saygı gösterelim.. bizi kafir ilan edip (Böyle yapanlarınız malesef çoğunlukta) sonra camiye gelin 5 vakit namaz kılın.. 30 gün ramazan tutun diyerek ne kardeşlik olur nede başka birşey.. İnanın osmanlının yezitten bozma islam anlayışıda bize yüzyıllardır aynısını yapıyor zaten..


Birde böyle düsün belki insafla hüküm verirsin.Hicbir itikat avam halkin davranislariyla yargilanmamali.
Allah bizleri Hidayet güneslerinin sevgisinden ayirmasin!..

İşte işin aslı budur...keşke avam sizin bu dediklerinizi savunsada, istisnalar bizleri kafir ilan etse.. İnançlarımızı hor görse.. Ve de bize hakaret etmeyi farz-ı evvel saymasa.. ama en başınız.. ayetullahlarınız.. fetva veren kadılarınız bizi böyle görüyor değiştirmeye çalışıyor... Ama unutuyorlar.. aslı çürük olan.. rüzgarda savrulur... aslı 12 İmam'a dayanan Pirini mürşidini unutmayan yolda kalmaz...

Sonuç olarak birbizize hakaret etmeden bitirelim tartışmamızı..

" ..Ey yüceler yücesi, Koruyan Esirgeyen ve Rahmeti bol olan Allah'ım... Bizleri doğruluğuna ve masumluğuna şahadet getirdiğin Ehli Beyt'inin ve Onların soyundan gelen seyidlerimizin yolundan ayırma.. Bizleri doğru bildiğin kullarının yoluna ilet... Bizleri eleştiren kafir sayanlarında Nurlarını tamamla.. Onları seni ve bizleri sevenlerden eyle.. hidayet edilenlerden eyle...

Ya Rabbi bizleri sapmışların, sapıtmışların değil.. Cennetle müjdelediklerinin yoluna ilet...

Allah Eyvallah, Gerçeğin demine HÛ diyelim.."

saygı ve sevgilerimle..

sayin dede baba,
forumda hepimizin bildiini çok guzelce açiklamissin, ellerine saglik

+ bu forum amaci "alevîlik hakkinda bilgilenme...yorum yazma..." amaçlimimi?
yoksa Sii/Caferilik'le alevîligi karsilastirip, "gerçek alevîlik siilik'tir(12 imam'cilik), anandolu alevîligi kafirlik'tir, cem'den vazgeçin camiye gidip 3 vakit namaz yapalim" gibi bir sonuca varmakmi??anlayamadim

Evet Alevlik onikiimamciliktir!Hayret Alevilerin ve tüm alemin günesi olan oniikiimamlari reddedenlerde nezamandan beri Alevi sayilmaya basladi!?

Dede baba:
3-Alevilik, İslamın özdür. Türk ve Anadolu halklarının islamı yorumlayış şeklidir.

Alevilik... İslamın Türk ve Anadolu halkı yorumudur..Nasıl.. İslamın Acem ve fars yorumu şiilik.. Arap yorumu sünnilik ise... demişsin.

Ben Arap Alevisiyim.1-Aleviliğin türk-anadolu halkının yorumu olduğunu iddia etmişsin.İyide arkadaşım Anadolu Alevileri daha Aleviliği bilmeden önce,Peygamber ve 12 imamdan haberleri olmadan önce Arap Alevileri vardı zaten.Aleviliğin Türk yorumu olduğunu neye göre iddia ediyorsun söyleyebilir misin?

2-İslamın Arap yorumunun Sünnilik,Acem Fars yorumunun da Şiilik olduğunu iddia ediyorsun.İyi de arkadaşım Arap Şiiler ne oluyor o zaman?İlk Şiiler Araptı.

Yazılarını okudum gezel şeyler de yazmışsın ama bazıları akla uygun olmayan uydurma şeyler gibi geldi..



DEDE-BABA

Caferilikle Şiilikle Aleviliğin çok farklı şeyler olduğunu söylemişsin.Aslında zamanla aralarında farklar oluştuğu doğru.Ama öz bakımından aynı yerdendir.

BİZ ALEVİYİZ BİZİM ŞİALARIMIZ(TARAFTARLARIMIZ) DA ALEVİDİR.(imam cafer sadık as.)

Alevilik Nedir ve Alevi Kime Denir?


3-Alevilik, İslamın özdür. Türk ve Anadolu halklarının islamı yorumlayış şeklidir.

Alevilik... İslamın Türk ve Anadolu halkı yorumudur..Nasıl.. İslamın Acem ve fars yorumu şiilik.. Arap yorumu sünnilik ise...

Alevilikte Türk ve Anadolu halkı yorumudur...Bu bağlamda arap islam anlayışı olan sünnilik içinde arap gelenekleri ve görenekleri nasıl bulunuyorsa yada iran islam anlayışı olan şiilik içinde Acem ve fars kültürü nasıl baskınsa.. Anadolu Aleviliği içinde de Türk ve Anadolu halklarının kültürleri yaşam tarzları ve dünya görüşlerinin bulunması doğaldır...

Alevilik bir mezhep yada hizip değildir.. Kur'an-ı Kerim'in yorumlanmasıdır... Yani Tarikat yada "Yol" demek daha doğru.. Din ise tekdir... Hepimiz İslamız-Mü'miniz...

"...Sorma be birader mezhebimizi
Biz mezhep bilmeyiz yolumuz vardır
Çağırma Meclis- Riyaya bizi
Biz şerbet içmeyiz dolumuz vardır..."

Bu bağlam da Alevi şu kimseye derler :

***LA İLAHE İLALLAH MUHAMMEDEN RESULULLAH ALİ-ÜL VELİULALLAH DİYENDİR...

***Alevi .. Allah'a İnanan.. Hz. Muhammed'i Peygamber olarak kabul eden... Hz. Ali''ye ve Ehl-i Beyt'e tabi ve yolunda olan kimselerdir...

Ve bizler öyle kimseleriz ki...

Bizler İslamın özü... Guruhu Nacilerdeniz...

Peygamber'e Sordular.. Ya Habibullah! Senden sonra kime uyalım?.. Kimin peşinden gidelim?..

Hz. Muhammed Mustafa Buyurdu ki...;

“Güneşe uyun, onda arayın hidayeti.....

“Güneş batınca aya.....

Ay batınca Zühre’ye....

Zühre de batınca iki kutup yıldızına uyun.....diyordu.

Bu hidayet nurlarının kimler olduğunu sorusuna da Hz. Resulullah.ın.. cevabı şu olmuştu:

— Ben Güneşim..... Ali aydır.... Fatıma Zühre (Venüs).... ve Hasan ile Hüseyin de iki kutup yıldızıdır...

Allah Eyvallah






kardeşim yorumlarını takip ediyorum cok aydınladıcı yazıyorsun
yüregine aklına saglık devamlarını beklerim

Dede baba:
3-Alevilik, İslamın özdür. Türk ve Anadolu halklarının islamı yorumlayış şeklidir.

Alevilik... İslamın Türk ve Anadolu halkı yorumudur..Nasıl.. İslamın Acem ve fars yorumu şiilik.. Arap yorumu sünnilik ise... demişsin.

Ben Arap Alevisiyim.1-Aleviliğin türk-anadolu halkının yorumu olduğunu iddia etmişsin.İyide arkadaşım Anadolu Alevileri daha Aleviliği bilmeden önce,Peygamber ve 12 imamdan haberleri olmadan önce Arap Alevileri vardı zaten.Aleviliğin Türk yorumu olduğunu neye göre iddia ediyorsun söyleyebilir misin?

2-İslamın Arap yorumunun Sünnilik,Acem Fars yorumunun da Şiilik olduğunu iddia ediyorsun.İyi de arkadaşım Arap Şiiler ne oluyor o zaman?İlk Şiiler Araptı.

Yazılarını okudum gezel şeyler de yazmışsın ama bazıları akla uygun olmayan uydurma şeyler gibi geldi..



DEDE-BABA

Caferilikle Şiilikle Aleviliğin çok farklı şeyler olduğunu söylemişsin.Aslında zamanla aralarında farklar oluştuğu doğru.Ama öz bakımından aynı yerdendir.

BİZ ALEVİYİZ BİZİM ŞİALARIMIZ(TARAFTARLARIMIZ) DA ALEVİDİR.(imam cafer sadık as.)

Degerli can öncelikle foruma katıldığın ve görüşlerini bizimle paylaştığın için tesekkür ederim...

Eleştiri bağlamında yazdığın yazıların analizini ise beraberce yapalım...

1- Aleviliği Ali yanlısı ve Ali taraftarı bağlamında ele alırsan dediğin doğru evet.. ilk aleviler araptı.. Ama ibadet şekilleri islamı yorumlayış şekilleri açısından ele alırsan anadolu aleviliğinin Türklere ve Anadolu halkına (kürtlere, , çerkezlere vb) ait olduğunu göreceksin.. Bu anlamda bizler hatay alevilerini (arap alevilerinide..) Anadolu aleviliği bağlamında degerlendiriyoruz.. ayrım yapmıyoruz... Fakat sizinde takdir edeceğiniz gibi bu şekilde alevilik tanımı ve algılaması sadece bu coğrafyaya ait... Başka coğrafyalarda Ayin-i cem yapan ve aleviliği bu şekilde kabul eden başka bir topluluk yok...

2- Şiilik ilk ortaya çıktığı dönemlerde Ali yanlısı olmak anlamındaydı... Bizde , hepimizde bu anlamda Şiayız bunu inkar etmek gaflet ve hatadır... Fakat zaman içerisinde, şiiliğin fars kültürü ve egemenliğne girdiğini kabul etmek gerek.. Bu anlamda şiilik iran halkının yani fars halkının kültüründen etkilenen bir inaç haline gelmiştir... Aynı şekilde sünnilikte eski arap kültürünün etkisini koruyan emevi zihniyetinin bir devamı olan kültürün islam anlayışıdır...

Bu bağlamda anadolu aleviliği de Türklerin ve anadolu halkının kendi kültüründen izler taşıyan bir islam yorumudur ( Tabiki bu yorum yine Peygamber nesli seyidler tarafından oluşturulmuştur)

3-Yine belirtmek gerekirki.. Referans kaynaklarımız aynı olmasına karşın ( yani Kur'an-ı Kerim, 12 İmam ve onların neslinden gelen seyidler) Bunları yorumlayış şeklimiz farklıdır...Bu farklılık bugün ortaya çıkan ve benim belirttiğim birşey değil, yüzyıllardır var olan bir olgudur.. Bizim hem Peygamber sünneti anlayışımız.. hem Allah anlayışımız.. hem islam anlayışımız ne sünnilerle benzeşir ne şiilerle bambaşkadır farklıdır... Kendine özgüdür... Bunu görmezden gelmek sadece gaflettir...

4- Fakat bu durum bizi islam dışı yapmaz.. alevilik .. yüzlerce yıllık geçmişi olan.. bu yol ve erkanı kuranların peygamber nesli 12 İmam'a dayandığı yüce bir yoldur...

5- Yine belirtmek gerekir ki hem alevilik hemde şiilik öz bakımından aynı kaynaklardan beslense de... İbadet şekilleri ve islam algılayışları birbirinden tamamen farklıdır.. Bu bağlamda şiilik bize göre Ehli- Beyt'in sünnileşen koludur...

Ama Alevilik özünü kaybetmemiş 12 İmam yoludur... Bugün 5 vakit namazı olan, ramazan orucunu 30 gün tutan bir anlayış nasıl Anadolu aleviliği ile aynı özden gelebilir, aynı şey olabilir.. Birbirimize karşı dürüst olmalıyız..

Saygı ve Sevgilerimle..

DEDE-BABA

1-Aleviliğin kelime anlamı zaten ehl-i beyt ve Ali yanlılığıdır.İlk Aleviler de zaten 12 imamdır.
İmam Cafer Sadık(as) "Biz Aleviyiz Şialarımız(taraftarlarımız) da Alevidir." demiştir.Yani Şia Alevilerin taraftarlarıdır.Biz kendimizi ehl-i beyte çok yakın hissettiğimizden kendimizi Şia değil Alevi olarak tanımlarız.

Şimdi sen ANADOLU Aleviliği Anadolu Türklerinin İslam yorumudur diyorsan kesinlikle haklısın.Ama ALEVİLİK Trklerin islamıyorumlayışıdır dersen çok büyük bir yanılgıya düşersin.
Çünkü Türkler islamı kabul etmeden önce daha orta asyadayken ALEVİLİK vardı.Alevilik 12 imamdan beri vardır.Bu yüzden genel anlamda Alevilik Türklerin islamı yorumlayışıdır dersen yanlış olur.Çünkü ilk Aleviler Araplardı.

2-İslamdaki bütün mezhepler aynı kökenden gelir.Yani Kurandan gelir.Yani Anadolu Aleviliği de Şia lık da aynı kökendendir.Namaz kılmak da oruç tutmak da bu iki mezhebte vardır.Pratikte farklı olabilir ama vardır.Zaten namaz konusunda Sünniler de bazı konularda ayrılırlar.Mesela şafi mezhebine göre namazı ehl-i beyte dua etmeden bitirirsen kıldığın namaz namazdan sayılmaz.Ama hanefi mezhebinde buna gerek yoktur.

3-Farisi Şiları tabiki fars kültüründen etkilenmiştir.Tıpkı Arap Şialarının Arap kültüründen etkilendiği gibi.Yani Suudi Arabistandaki bir şianın İran kültürü etkisinde olduğunu söylemek yanlış olur.Bu yüzden söylediğin şey bütün Şiaları bağlamaz...

Evet Alevlik onikiimamciliktir!Hayret Alevilerin ve tüm alemin günesi olan oniikiimamlari reddedenlerde nezamandan beri Alevi sayilmaya basladi!?

lutfen sakin kalamim!

1. alevilîlik 12 imamcilik ile sinirlanamaz!
12 imam sevgisi, anadolu aleviligine eklenen bi motif.
12 imam cilik asla aleviligin özü degildir.

12 imamcilik, alevilïlik degil, sii'lik, caferî'lik tir!

not: mesajima yanit vericeksen, sakin "sen alevi deilsin, yorum yapamazsin...gibi yanit yazmamani rica ederim, eger ki öyle bi yorum yazicak olursan, cevabini simdiden vereyim.
Kur'ani Islam'i senden ögrenicek deilim. Yeterince okumus, arastirmisim onu.

12 imamcilik, islam dunyasi içinde, saltanat pesinde olanlarin özel savasi da diyebiliriz. ASLA alevîligin özü olamaz.

12 imamlarin hangisi 4 kapi 40 makami bilirdi?
"alevîlik" adi altinda sii/caferi misyonerligi yapmayalim.

ve son bi nokta daha ekleyim; 12 imamcilik diger kati din yorumlari olduu gibi, insanin öz rizasini, mantikla analiz gücunu siler, gerçek budur diye 1 yorumu topmuma empoze eder, 12 imamlara (diger dinlerede baska sahislara) itaat etmeyi emreder. burada kisisel olgunlasma, gerçegi arama gibi bisey yok.
alevïlik ise insanin mantikla rizayla bilgi ile daima ögrenme içinde olmak ile kendini olgunlastirip Insani Kamil makamiyla HAKK'a ulasmayi önerir.
Alevïlik budur!
sayin dede baba, yanlis im varsa duzeltir bi zahmet
saygilar efendim

DEDE-BABA

1-Aleviliğin kelime anlamı zaten ehl-i beyt ve Ali yanlılığıdır.İlk Aleviler de zaten 12 imamdır.İmam Cafer Sadık(as) "Biz Aleviyiz Şialarımız(taraftarlarımız) da Alevidir." demiştir.Yani Şia Alevilerin taraftarlarıdır.Biz kendimizi ehl-i beyte çok yakın hissettiğimizden kendimizi Şia değil Alevi olarak tanımlarız....

Kelime anlamına bakıldığında söyledikleriniz doğrudur... Fakat özelde Türkiye olarak Alevilik nedir? ne değildir? ve Kimdirler? Diye bakarsak Alevilik Başka hiçbir soğrafyada olmayan kendine özgü bir islami yorumdur.. Bu yorumun yada yolun .. Refrans kaynakları şiilerle aynıdır... Yani Kur'an, Peygamber sünneti, 12 İmam fakat bunların yorumlanmasında farklılaşma vardır... Aynı şekilde ibadet şekilerinindede farklılaşmalar vardır.


Şimdi sen ANADOLU Aleviliği Anadolu Türklerinin İslam yorumudur diyorsan kesinlikle haklısın.Ama ALEVİLİK Trklerin islamıyorumlayışıdır dersen çok büyük bir yanılgıya düşersin....

Degerli can... sözlerimiz Türkiye ve anadolu yani Türklerin ve anadolu halkının islam anlayışı özelindedir.. Bizimle Ehl-i Beyt sevgisi dışında, hiçbir ortak özelliği olmayan Şii veya benzeri Alevilik kolları söylemiz dışındadır.. zaten bizi de ilgilendirmezler... sadece Onların inançlarına saygı duyarız..

Yanlız bir yanılgın var Anadolu aleviliği sadece Türklerin değil, Bununla birlikte Anadoluda yaşayan, diğer milletlerinde (zaza,Kürt,çerkes,Türkiyede yaşayan arap vb) islamı anlayış ve yorumlayış şeklidir.. yani ortak bi paydadır..


Çünkü Türkler islamı kabul etmeden önce daha orta asyadayken ALEVİLİK vardı.Alevilik 12 imamdan beri vardır.Bu yüzden genel anlamda Alevilik Türklerin islamı yorumlayışıdır dersen yanlış olur.Çünkü ilk Aleviler Araplardı....

Dediğiniz gibi, Aleviliğin oluşumu Hz. Ali ile başlar ancak, 12 İmamlar ( 3. İmam Zeynel Abidin'den itibaren) emevi zulmunden aşamalı olarak Horasana sığınmış, Türkler Ehli Beyt'in yılmaz savunucuları olmuştur.. ve 12 İmam tarafından kurulan ve onların soyundan gelen seyid nesli dede-baba'larca anadoluya taşınan yüce bir yoldur...

Anadolu Aleviliğinin oluşum süreci kabaca böyledir.



2-İslamdaki bütün mezhepler aynı kökenden gelir.Yani Kurandan gelir.Yani Anadolu Aleviliği de Şia lık da aynı kökendendir.Namaz kılmak da oruç tutmak da bu iki mezhebte vardır.Pratikte farklı olabilir ama vardır.Zaten namaz konusunda Sünniler de bazı konularda ayrılırlar.Mesela şafi mezhebine göre namazı ehl-i beyte dua etmeden bitirirsen kıldığın namaz namazdan sayılmaz.Ama hanefi mezhebinde buna gerek yoktur.....


Degerli can.. Alevilik bizzat 12 İmam nesli evlad-ı Resul tarafından kurulmuştur.. Nasıl islam dışı olabilir bizzat islamın özüdür.

Kur'an'a inanırız, (Şekilsel olarak heryerde bulunan yazlı Kur'an'a bizde inanır ve saygı duyarız, emrindeyiz) ancak 1400 sene evvelinin Kur'an anlayışına değil, 12 İmam nesli tarafından yorumlanan BATIN yorum bizim için geçerlidir... zahiri yorum kaile alınmaz...

Bu nedenle sünni yada şii entariyle cübbeyle , ağzında misvakla islamı yaşarken, Alevi/bektaşi batın yorum sayesinde bunlardan ayrılır.. İslamın özünü güncele her zaman uyarlar, bunu da Evlad-ı Resul seyidleri yani dede-balaları eliyle yapar.... Yoksa tabiki, herkes Kur'an yorumu yapamaz... bunu ancak seyid olan Peygamber neslinden gelenler yapar... Biz Bu Ulu insan-ı kamillerimize tabiyiz...

Namaz (Niyaz), bizdede olmasına karşın, bizler salat ve zikri birleştirip Ayin_i cem'de ibadet ederiz.. (Burada da ruku-secde-kıyam'ın olduğu 2 rekatlık peygamber namazı kılınır) Bnun dışında alevi hiçbir zaman emevi ve yezit islamının temsil edildiği ve ritiellerinin olduğu yerde ibadet yapmaz.. alevi cem evinde (yani kendi mescidlerinde, ibadethanelerinde) ibadetini yapar...

Ve namazımız olan halka namazı sünni yada şii namazından öz olarak farklıdır aynıdır diyemeyiz... Yine abdestimizde farklıdır... şekilsel ibadetin ön plana geçtiği özün kaybedildiği sünni ve şii ibadeti yerine islamın gerçek namaz anlayışı ve özü alevi/bektaşi ayini ceminde yerini bulur... İlahi ruhu tecelli eder.


3-Farisi Şiları tabiki fars kültüründen etkilenmiştir.Tıpkı Arap Şialarının Arap kültüründen etkilendiği gibi.Yani Suudi Arabistandaki bir şianın İran kültürü etkisinde olduğunu söylemek yanlış olur.Bu yüzden söylediğin şey bütün Şiaları bağlamaz...

Degerli can...

İnanç yaşadığı coğrafyanın, kabul edilen toplumun kültürünü yansıdır.. benim şii anlamında kasdettiğim, İran şii anlayışıdır... Tabiki İran dışında da şiiler vardır. ve bunlar arasındada farklar olması doğaldır.. çünkü inanç toplumdan soyutlanamz.. her yerde tek bir islam anlayışı vardır demek saflık olacaktır... herkes kendine göre islamı yorumlamış ve inanmıştır...

Bu bağlamda Anadolu aleviliği de Türklerin ve anadolu halkının islam anlayışıdır.

Saygı ve sevgilerimle

Degerli can, yukarıda özet olarak anlattığımız alevilik/bektaşiği aşağıdaki linklere girerek ayrıntılı bir şekilde fikir sahibi olabilirsiniz...


Alevi-islam Kur'anı Kerim yorumu

http://www.aleviforum.com/showthread.php?t=37452

Alevi- Bektaşi ibadeti Ayin-i cem

http://www.aleviforum.com/showthread.php?t=36410

Alevi-Bektaşi anlayışına göre peygamber sünneti

http://www.aleviforum.com/showthread.php?t=36574

Alevi-bektaşilikte Ahret inancı

http://www.aleviforum.com/showthread.php?t=37163

Alevi-bektaşiliğin referans kaynakları

http://www.aleviforum.com/showthread.php?t=36460

Saygılarımla..

lutfen sakin kalamim!

1. alevilîlik 12 imamcilik ile sinirlanamaz!
12 imam sevgisi, anadolu aleviligine eklenen bi motif.
12 imam cilik asla aleviligin özü degildir.
12 imamcilik, alevilïlik degil, sii'lik, caferî'lik tir!

Degerli can..

Öncelikle Alevilik, şiilik yada caferilik değildir... Diyelim... Doğru olan budur... Bu bağlamda, Alevilik Başka hiçbir coğrafya da olmayan kendine özgü bir islami yorumdur.. Bu yorumun yada yolun .. Refrans kaynakları şiilerle aynıdır... Yani Kur'an, Peygamber sünneti, 12 İmam, fakat bunların yorumlanmasında farklılaşma vardır... Aynı şekilde ibadet şekilerininde de farklılaşmalar vardır...

12 İmam alevilik içerisnde sadece bir motif yada öğe değildir Aleviliğin bir zatihi kendisidir.. baskın ögesidir.. Zaten Alevilik 12 İmam ve O'nların soyu eli ile kurulmuş bir islam anlayışıdır. Özüdür...

Aleviliği islamın dışarısına çıkarmak, ve başkalaştırmak, yanlıştır.... Bunun yerine bizler şii yada caferi değiliz daha doğru bir anlayış tarzı ve pratiği olacaktır... şiiler gibi 12 İmam'ı yorumlamıyoruz.. 5 vakit namazımız yada 30 gün ramazanımız yoktur..kadınımızın başında çuval (Türban) yoktur.. farkllıyız... Bunu ortaya koyarken, kendimizi islam dışına çıkarıp, Allah'ı, Peygamber'i ve Kur'an-ı Kerim'i yok saymak ve dışlamak yanlıştır.. Biz bu yorumları bizatihi bu referans kaynaklarından alıyoruz... sadece anlayış ve yorumlayış farklılılarımız vardır.



12 imamcilik, islam dunyasi içinde, saltanat pesinde olanlarin özel savasi da diyebiliriz. ASLA alevîligin özü olamaz.

12 imamlarin hangisi 4 kapi 40 makami bilirdi?
"alevîlik" adi altinda sii/caferi misyonerligi yapmayalim.!

Yukarıdaki söylemleriniz, Alevilik=ateistliktir'i savunan, Aleviyi ; Kitabsız, peygambersiz, Allahsız olarak gören, hz. ali'ye arapların alisidr katildir diyen içimizdeki ataietlerin sesidir... Biz Alevilik şiilik yada caferlik değildir derken Alevilik, ateiskil yada benzeride değildiri savunuyoruz... aksine alevilik 12 İmam ve onların neslinden gelen seyidlerin Kurduğu yüce bir yoldur.

Alevilikte "TESLM-İ RIZA" anlayışı vardır.. hiçbir zaman sünni halifeliği veya, şii ayetullahcılığı alevilik içinde olmamıştır ki, 12 İmamcılık saltanatcılık olarak değerlendirebilesiniz.... aksine 12 İmam' ve nesline TABİYİZ O'nların soyundan gelen seyid nesli dede-baba'larımızın izindeyiz, emindeyiz, o kimselere asi olmak, karşı gelmek İnancımızda yoktur.. çünkü herkes dede-baba olamaz.. dede-babalık 4 Kitabı bilmek, 4 kapı Kırk makamı aşmak ile olunur.. bu kimselere İtaat, Kur'an emridir, peygamber sünnnetidir,.. İmam cafer Buyruğudur... ve Eğer Aleviyim diyorsanız ve bu yola TALİP iseniz... önce rehber'inize, sonra Mürşit dede ve babanıza itaat etmek ve tavsiyelerini. öğütlerini dinlemek durumundasınız.... Kendi kendine alevilik olmaz...


4 kapı Kırk makam... Dediğimiz.. Şeriat makamı ile başlar Hakikat makamı ile son bulur... Bu makamları 12 İmam'dan dahası peygamber'den vede Kur'an dan ayırmak... en basit tabirle cahilliktir.. Bu yolu erkanı bilmemektir... Alevilik islam dışında olan ayrı bir din değildir ki.. siz bunları islam dininden ayırıyorsunuz... Hz. Peygamber'in Kur'an'ın ve Hz. Ali başta olmak üzere Kutsallarımızın sünnetinden başka bir şey değildir..

4 kapı 40 makam...Kur'an dışında Aleviliğin Kutsal kitabı olarak gösterilemz... aksine Kur'an-ı... peygamberi... islamn gerçeğini.. özünü anlamak için Ulu bir yolun... yani Hakk-Muhammd-Ali yolunun özetidir... 4 kapı Kırk makam'ı bu şekilde anlamak gerek...

Alevilik=şiilik yada caferilik olmadığı aşikar ama Alevilik=Ateistlikte değildir... Her iki akımda aleviliği yıpratmaya ortadan kaldırmaya.. ve yozlaştırmaya çalışır.. bizim mücadelemiz her ikisiyledir... ikise de tehlikelidir... karşı çıkılması gerekir..



ve son bi nokta daha ekleyim; 12 imamcilik diger kati din yorumlari olduu gibi, insanin öz rizasini, mantikla analiz gücunu siler, gerçek budur diye 1 yorumu topmuma empoze eder, 12 imamlara (diger dinlerede baska sahislara) itaat etmeyi emreder. burada kisisel olgunlasma, gerçegi arama gibi bisey yok.
alevïlik ise insanin mantikla rizayla bilgi ile daima ögrenme içinde olmak ile kendini olgunlastirip Insani Kamil makamiyla HAKK'a ulasmayi önerir.
Alevïlik budur!
sayin dede baba, yanlis im varsa duzeltir bi zahmet
saygilar efendim



Degerli can...

Yukasrıdaki sözlerinizi şu şekilde düzeltelim.. 12 İmam inancı'nın şii ve caferi anlayışı diger kati din yorumlari olduu gibi, insanin öz rizasini, mantikla analiz gücunu siler...

"...gerçek budur diye bir yorumu topmuma empoze eder, 12 imamlara (diger dinlerede baska sahislara) itaat etmeyi emreder. burada kisisel olgunlasma, gerçegi arama gibi bisey yok.

İslamın ve Kur'an'ın Türk ve anadolu halkı yorumu olan, alevïlik ise insanin mantikla rizayla bilgi ile daima ögrenme içinde olmak ile kendini olgunlastirip Insani Kamil makamiyla HAKK'a ulasmayi önerir.
Alevïlik budur!..."

Evet tam anlamıyla ve doğru bir söylemle Alevilik budur... Şii ve caferi islam anlayışlarından ayrımı bu şekilde yapılabilir..

alevi olmanin geregi ilk once ozunu inkar etmemektir ve{ la ilahe illa ali }diyebilmektir bide saygiyi on planda tutmasidir bunlari uygulayan bi alevi zaten alevilerin butun gerekliliklerini yapabileceginin isaretini vermektedir bence

alevi olmanin geregi ilk once ozunu inkar etmemektir ve{ la ilahe illa ali }diyebilmektir bide saygiyi on planda tutmasidir bunlari uygulayan bi alevi zaten alevilerin butun gerekliliklerini yapabileceginin isaretini vermektedir bence

sizi katılmıyorum değerli kardeşim...benim alevilik anlayışımla hiç bağdaşmıyor söyledikleriniz..benim bildiğim öz "LA İLAHE İLALLAH MUHAMMEDEN RESULULLAH ALİ-ÜL VELİULALLAH" dır..

ilk şartı Allahın (c.c) birliğine iman etmek
Hz.Muhammet (s.a.v) peygamberliğne şahitlik
ehli beytini sevmek
ayrıca insanlğı sevmek herkesi bir görmek

mrb
Alevî'lik 12 imam yolunda olmakmi yoksa "Hak" yolunda olmakmi??
tsk

12 İmam yolunda olmayan Hak yolunda olamaz. Şöyle ki:

İmam Sadık (a.s) buyuruyor ki:

"Allah Teala, üç grupla ne konuşur, ne onlara ilgi gösterir ve ne de onları temizler. Onlar için acıklı bir azap vardır: Biri Allah Teala'nın imam kılmadığı kimseyi imam edenler, ikincisi Allah'ın imam kıldığı kimseyi inkar edenler, üçüncüsü de bu iki grubun İslam'dan bir pay aldığını sananlardır. Oysa ki Allah Teala buyuruyor ki: 'Rabbin dilediğini yaratır ve seçer; seçim onlara ait değildir.'" Kasas/68.




alevi olmanın geriği içinde olası yeterlidir bence insan ol yeter

Bize insan olmayı öğretin lütfen. Siz nasıl insan oldunuz bunun merhalelerini anlatın. Sözlerinizden bir çok kimseyi insan olarak göremdiginiz anlaşılıyor. Bize insanı anlatın ki sözlerinizi ya tasdik veya tekzip edelim... saygılar...

Degerli can...

Uslüp biraz sert ve aşırıya kaçmış olabilir... haklısınız... (ama şiilik yada caferiliğin alevilik olmadığını nasıl anlatabilirdim.. kısa ve öz olarak.. sizde beni anlayın...Alevilik adına anlattıklarınız o kadar aykırı ve iftira aynı zamanda yalan yanlış ifadelerdki.. tam anlamıyla bir dezenformasyon örneği...Bir şok lazımdı gerçekleri ortaya koyacak .. sanırım amacına ulaştı..Şimdi siz söyleyin şiirde yazılan Türbanı.. şeriatı- günlük namazı.. ramazan orucunu savunuyor musunuz savunmuyor musunuz* savunuyorsanız.. Nasıl kendinize aleviyim diyebiliyorsunuz*)

Bakınız öncelikle bilinmesini İsterim ki.. "Alevi" tabiri (Anadolu Aleviliği ve 4 kapı Kırk makam bağlamında) sadece Türkiye ve suriye gibi kısıtlı yerlerde kullanılır... Bu anlamda, ne şiiler nede caferiler kendilerine alevi demez... Sizde gayet iyi bilirsiniz ki.. Alevilik sadece Ali yanlısı yada Hz. Ali'yi sevmek değil.. Başlı başına bir islami ekol dahası, Türk'e, Anadolu halkına ait bir yorumdur...Ve ne şiiliğe benzer ne sünniliğe.. kendine has bir yoldur...

Sizler ise bu yol ve erkanı islami bulmayıp, değiştirilmesi yok edilmesi şiileştirilmesi gerektiğine inananlardansınız (yazılarınızdan okuduğum kadarıyla.. yanlışsa düzeltin..), Hiç bir şekilde Alevi-bektaşi inancını paylaşmadığınız gibi bir çeşit caferi ve şii misyonerliği havası sizde sezdim (hiddetim ve şiirin sebebi bu).. yani buraya aleviği tanımaya değil..sözüm ona kafirleri yola getirmeye gelmişsiniz misyonunuz bu..

Sizde eleştirdiğim ve ayıpladığım nokta ise... caferi yada benzeri olduğunuz halde...Milyonlarca alevi ile dalga geçiyor.. Gerçek Alevi biziz sizde inancınızdan vaz geçin bizim gibi olun.. demeye gelen yazılarınız.. oysaki alevilik yeni çıkan bir ekol değil.. 1400 yılı aşkın bir birikimdir... siz bunu kabul etmesenizde yok saysanızda, bu böyledir ve böyle olmaya devam edecektir...

Bu siteye giren iki tür insan var..

1- Aleviliği öğrenmeye ve tanımaya gelenler...

2- Aleviliği asimile etmeye çalışan kendi inancını empoze ederek..kafa karışıklığı yaratmaya gelenler...

Yazılarınızın geneli incelendiğinde alevi olmadığınız ve başka bir inancı Alevilik adı altında tezgahlamaya çalışan .. kafa karışıklığı yaratma misyonu edinen bir intiba yaratıyorsunuz...

Ben şiiyim yada caferiyim deyip bu şekilde görüşlerinizi söylemeniz dürüstlük olurdu ama siz gerçekten inanmadığınız Alevilik örtüsüne bürünerek bunu yapıyorsunuz.. bu bizleri enayi yerine koymak ve hakaretlerin en büyüğü değil mi?

Ben aleviliği caferi sitesine girip sizin yaptığınız gibi gerçek caferilik yada şiilik budur... 4 kapı Kırk makamdır desem hoş olur mu? ve doğrumudur?


Şiirin hepsi ise hakaret değil.. gerçeklerin dile getirilmesidir. 8hakaret diyerek acelace yazılanları yoktur bizde bunlar hepsi yalan demeniz gerekirdi oysa.. ama bunu yapamazsınız sizlerde doğru olduğunu biliyorsunuz)..


1- Kara çarşafı- Türbanı savunmuyor musunuz?.. Bir tek kendine Alevi diyen savunuyor mu Türbanı?...

3- Sizler Sünniler gibi günlük vakitli namazı savunuyorsunuz.. bizlerin zikir ve salatın birleşimi olan ve Ehl-i Beyt'inde .. Peygamber'inde bu şekilde yaptığı aşikar olan.. bir ibadeti aşağılıyor.. kim yapmıştı diyerek uydurma olduğuna hükmedebiliyorsunuz?.. Bu ibadeti Milyonlar yapıyor ve kendilerine "Alevi" diyor... ve yine Ayin- cem'i inkar eden sizsiniz?.. ve Aleviyim diyorsunuz.. bundan büyük hakaret olur mu?

4- Bizler Muharremi tutarız ve biliriz.. Ama Muharrem orucunda kendini zincire vuran (aşağılamıyor yada eleştirmiyorum) Bir tane alevi-bektaşi var mı? siz kendinize alevi diyebiyorsunuz?

5- Yine el-kol kesme.. İran ve caferi yada şii Şeriat anlayışını gayet iyi biliyorsunuz... hangi alevi böyle bir islam anlayışını benimseyim kendine Aleviyim diyor...

Şimdi söyleyin sizin görüşleriniz ve Hacı Bektaş-ı Veli'nin.. Pir sultan'ın alevilik anlayışıyla ne alakası var...

İkimizden biri gerçek alevi-bektaşilikle ilgili gerçekleri söylemiyor.. saptırıyor.. kafa karışıklığı yaratıp.. binlerce yıllık geçmişi olan bir inancı aşağılayıp.. yok sayıp.. yerine kendi inancını yerleştirmeye çalışıyor... işte isyanımın sebebi...

Burası alade bir site değil aleviliği öğrenmeye gelenler var.. şimdi alevilik sizin anlatığınız mı? Bu mu yüzlerce yıllık yaşanan alevilik? .. sizin ben şiiyim yada caferiyim bu ekolü yansıtıyorum deyip bu paralelde görüşlerinizi bizimle paylaşmanız gerekmez miydi?

Kim sahtekar?.. Hakaret eden?..



Sizin nerden geldiğinizi bilmiyorum ve ilgilendirmiyorda bu Alevilik (şii/caferilik) anlayışınızın nerden geldiği ..ipleri hangi ülkenin elinde olduğu aşikar değil mi?

Molla değilim diyorsunuz alevilik örtüsüne saklanıp şii ve caferiliği bizlere öğretiyorsunuz.. yani Mollasınız? kim yalancı?.. ded olmadığın alevi-bektaşilikle uzaktan yakından alakalı olmadığın işin ehli tarafından zaten aşikar.. ama başka başka sıfatlara büründüğün o kadar aşikar ki. (cafer/şii misyonerliği gibi)



Şiir sadece size özelde olsa.. aşırıya gittiğim tek nokta "YEDİ YEZİT İLE KOLA KOLA GİRDİĞİNİZ" tabiridir.. bu aşırıdır.. haksız bir nitelmedir.. ama islamı değiştirdiğiniz.. baskı zulüm ve zor anlayışını islama katttığınız için bunu söyledim.. dahası.. Şeriat anlayışınız.. türban anlayışınız.. günlük namaz ve ramazan orucunuz* ile ilgili hangi ifadelerim yanlış Muta yada hülle İran da bugünde yokmu? yanlışım varsa bu sözlerimde lütfen düzeldin tanıyalım bizde sizleri?

Yine ısrarla söylüyorum neye inanıyorsanız.. kendinizi nasıl tanımlıyorsanız.. bizim kabulümüzdür.. ne sizi eleştirmeye.. ne hakaret etmeye nede değiştirmeye niyetimiz yok.. bizler burada yüzlerce yıllık öğretimizi (Kur2an-i dayanaklarıyla 12 İmam nesli seyidlerimizle.. sözlerimiz onların sözleridir.. kendimize ait uydurma değil... biz sadece tekrar ediyoruz o kadar...

Saygı ve sevgilerimle


1. Özür dilememişsiniz!

2. Sorularımıza cevap vermemiş, ilk yazınızda olduğu gibi konu dışına çıkıp anlaşılmasını engellemişsiniz. Söylediğiniz tüm sözler size dönüyor!

3. Eğer bir misyon üsteleneceksek "Kur'an ve Ehlibeyt'in" misyonerliğini üstleniriz. Ve yaptığımızda budur!

4. Nereli olduğum sizi ilgilendirmiyor! Çünkü ilgilenseniz alevi olduğumu kabul etmek zorunda kalacağınızı biliyorsunuz.

Sivas, Divriği, Kavaklısuköyü(Armutak).

5. İmam'ların sözlerini inkar edenler alevi değildir. Ve siz onlardansınız. Nitekim Kur'an'ın bir kısmını alıyor ve bir kısmını inkar ediyorsunuz. Aynen İsrailoğulları gibi.

]“Gerçekten de fitneler, heva ve heveslere uymakla ve Allah’ın kitabına ters düşen hükümlerin bid’at olarak çıkarılmasıyla başlar. Bu işlerde insanlar diğer insanlara Allah’ın dini dışında hüküm sürer. Batıl haktan tam ayrılsaydı, arayanlara gizli kalmazdı; eğer hak da batıla karıştırılmaktan kurtulsaydı, düşmanların dili ondan kesilirdi. Fakat bundan (haktan) bir demet, ondan (batıldan) da bir demet alınıp sonra birbirine karıştırılıyor, böyle olduğunda da şeytan kendi dostlarına musallat oluyor; sadece Allah’ın önceden kendilerine bir lütufta bulunduğu kimseler kurtuluyor.”İ[/B]mam Ali(O'na selam olsun)

6."Herşey bir şeydir, ama cahil hiçbir şey." Muhammed Mustafa(O'na ve soyuna selam olsun)

7. Siz Hakkın nişanesi değilsiniz. Hakkın nişanesi İlahi kitaplar, Peygamberler ve İmamlardır. Onlar olmazdan Hak tanınmaz. Ama siz olmasanız insanlar sapmaz.


“Allah’ın dini kişilerle tanınmaz; hakkın nişaneleriyle tanınır. Öyleyse hakkı tanı, hakka uyanları tanırsın.”İmam Ali(O'na selam olsun)

8. Bizim yaptığımız budur:

“İyiliği emretmek ve kötülükten sakındırmak, ne insanın ecelini yaklaştırır ve ne de rızkını azaltır; ama sevabı artırır ve mükafatı çoğaltır. Bunlardan daha faziletli olan ise zalim bir yönetici karşısında adaletli bir söz söylemektir.” İmam Ali(O'na selam olsun)

9. İmam Buyuru yor:

“Belimi iki adam kırmıştır; konuşmasını bilen fasıkla şuursuz abit. O diliyle fasıklığını örtüyor ve bu da ibadetiyle cehaletini. Fasık alimlerle cahil abitlerden korkun! Aldananları bunlar aldatır. Ben Hz. Resulullah’tan duydum şöyle buyuruyordu: “Ey Ali! ümmetimin helak oluşu, dilli münafıkların eliyledir.”İmam Ali(O'na selam olsun)

10. “İyi ve yumuşak davranışla ıslah olmayan kimseyi, güzel ceza ıslah eder." İmam Ali(O'na selam olsun)
Artık sizinle konuşmaya gerek yok.

sayin dede baba,
forumda hepimizin bildiini çok guzelce açiklamissin, ellerine saglik

+ bu forum amaci "alevîlik hakkinda bilgilenme...yorum yazma..." amaçlimimi?
yoksa Sii/Caferilik'le alevîligi karsilastirip, "gerçek alevîlik siilik'tir(12 imam'cilik), anandolu alevîligi kafirlik'tir, cem'den vazgeçin camiye gidip 3 vakit namaz yapalim" gibi bir sonuca varmakmi??anlayamadim

“Sakın başkasının kölesi olma; çünkü Allah seni hür yaratmıştır.”İmam Ali(O'na selam olsun)

Cem ile ilgili konuşacağız ama; Siz DedeBaba'nın açıklamalarına görede alevi değilsiniz!


alevi olmanin geregi ilk once ozunu inkar etmemektir ve{ la ilahe illa ali }diyebilmektir bide saygiyi on planda tutmasidir bunlari uygulayan bi alevi zaten alevilerin butun gerekliliklerini yapabileceginin isaretini vermektedir bence


Sözünüzün manası "Ali'den başka İlah yoktur" bu yalan ve iftiradır. Allah sizi islah etsin. İmam Ali(O'na selam olsun) buyurmuştur: "Bizi (Hz Peygamberi ve Ehli Beyt'ini) Rab edinmeyin, ondan sonra hakkımızda ne istersenzi onu söyleyin."

1. Özür dilememişsiniz
2. Sorularımıza cevap vermemiş, ilk yazınızda olduğu gibi konu dışına çıkıp anlaşılmasını engellemişsiniz. Söylediğiniz tüm sözler size dönüyor!

3. Eğer bir misyon üsteleneceksek "Kur'an ve Ehlibeyt'in" misyonerliğini üstleniriz. Ve yaptığımızda budur

4. Nereli olduğum sizi ilgilendirmiyor! Çünkü ilgilenseniz alevi olduğumu kabul etmek zorunda kalacağınızı biliyorsunuz.

Sivas, Divriği, Kavaklısuköyü(Armutak).

5. İmam'ların sözlerini inkar edenler alevi değildir. Ve siz onlardansınız. Nitekim Kur'an'ın bir kısmını alıyor ve bir kısmını inkar ediyorsunuz. Aynen İsrailoğulları gibi.!!

1-Sanırım özür dilemesi gereken sizsiniz...Bizim söylemediğimizi Kur'anı inkarı .. ayetlerine uymadığımız siz söylüyorsunuz... Bizleri Allah yerine kendizi koyup yargılıyor kafirlikle suçluyorsunuz... Şiphesiz iftiracı ve yalancı olan sizsiniz...

2- Sorularınıza net ve basit cevaplar verdik... Ama yine kaçtınız değil mi? Çünkü söyleyecek ne bir sözünüz olabilir nede karşı çıkabilirsiniz.. Çünkü bizler gerçekleri söylüyoruz... Bu sözleriniz size ait değil tümü İran mollarının kitabından alıntı... söyleyin o gelsin siz değil... bataklığın kendisiyle uğraşalım...

3- Sizler Evlad-ı resul'lerin kurduğu bu yolu kafirlikle suçluyorsunuz... Ne acı.. oysaki her ağaç meyvesinden tanınır.. Bir Türkiye'deki alevilere bak.. bir de senin inancının en güzel biçimde yaşandığı İrandaki islami rejimin mahsulleri zavallılara bak.. tabi en acınacak olanda başına türban diye çuval geçirilen ve bütün hakları elinden alınan kadın... Şimdi Hz. Muhammed'in dini.. islam böyle bir ümmed mi istiyor?...

İrandaki halktan bir ümmet istiyor Allah öylemi? hepiniz camilere dolun, riya ve gösteriş olsun diye yatıp kalkın.. (içinizden gelmeden, bazende zorla).. sonra namaza gelmeyeni de sopayla götürün.. zorla kadınınn başını örtün.. örtmeyeni kırbaçlayın.. sizin gibi inanmayanlar olursa hakkında idam fetvaları verin.. ve Allah adına O'nun yerine yeryüzünde karar veren Ayetullah'lara uyun...işte sizin din anlayışınız, ben islamdan zerre görmüyorum... görebilene de aşk olsun? baştan aşağı bir sapıklık manzumesi ... gaddarlık, zorbalık ve vahşet ....o kadar, gidin sapık ümmetinize dininizi anlatın biz böyle bir dine inanmıyoruz...

Cahillikte bilgisizlikte birbiriyle yarışan Ehl-i nadan bir ümmet... ve onları bu hale getiren bir inanca davet ve bunu Kur'an-ı kullanarak... Allah adını zikrederek Peygamber'e 12 İmam'a dayanarak yapıyorsunuz... Bu islama hakarettir... Din adına uydurmaları dine sokan dindenmiş gibi gösteren ve utanmadan Riyaya davet ettiğinin de farkında değilsin..

Bu sapıklarınıza da, Kur'andan ayetlerle insanları kandıryorsunuz öylemi?... ben size hiçbir şey demeyeceğim.. Allah sadece sizi doğru yola iletsin diyeceğim..


4- Oysaki yüce Kur'an bize söyler ki... yalancılar ve iftiracılar...Her zaman din ile Allah ile Kur'an ile sizi kandıracaklar,.. Her kimki Kur'an da olmayanı... O'ndanmış gibi gösterip,, dünyadaki siyasi amaçları için Allah'ı... Kur'anı ve peygamberi alet eder... Dine ilave yaparsa en büyük günahta Onun boynunadır...

İsmişah! Bismişah Allah Allah...

Hakk, Dost, Zahir, Batın, Hazır, Gaib. Sırr-ül Sır Erenlerinin Gülcemallerine aşk...

Ber-Cemal-i Muhammed, Kemal-i İmam Hasan, İmam Hüseyin, Ali ra Bülende salavat...

Allahümme salli ala seyyidina Muhammed-in ve ala Ali Muhammed...


Tanrı'ya verdikleri sözü unutanlar,
Bu kelamı ucuz bir bede